El versículo 23 proporciona la base redentora — Dios redimió a Israel para ser Su pueblo, permitiendo el establecimiento del pacto en el versículo 24.

Génesis 17:7 establece el pacto con 'Seré tu Dios' — la misma relación afirmada en el versículo 24 como cumplida.

Deuteronomio 26:18 declara a Israel como pueblo especial de Dios, paralelo a ser establecido como Su pueblo para siempre aquí.

En Deuteronomio 27:9, Moisés declara que Israel 'te has convertido en pueblo de Jehová tu Dios' — la misma fórmula de identidad del pacto que se encuentra aquí.

En 1 Crónicas 17:22, la misma oración está registrada casi palabra por palabra, reforzando la promesa del pacto.

Jeremías 31:1 repite la fórmula del pacto 'Seré su Dios, y ellos serán mi pueblo' — una renovación futura de esta promesa.

Jeremías 31:33 incluye la misma fórmula del pacto dentro de la promesa del nuevo pacto — escribiendo la ley en los corazones.

Jeremías 32:38 declara 'Ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios' — una reiteración directa del vínculo del pacto.

Oseas 1:10 invierte 'no pueblo mío' a 'hijos del Dios viviente' — restaurando la relación del pacto.

Zacarías 13:9 describe a Dios diciendo 'Ellos son mi pueblo' y ellos diciendo 'Jehová es mi Dios' — el diálogo del pacto perfeccionado.

En Éxodo 6:7, Jehová promete: 'Yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo' — la fórmula del pacto que David ve cumplida para Israel.

En Romanos 9:25, Pablo usa a Oseas para mostrar que Dios llama a los gentiles Su pueblo — paralelo al lenguaje del pacto aquí para Israel.

En Romanos 9:26, la profecía continúa: los que no eran pueblo mío llegan a ser hijos de Dios — amplía el mismo tema de la adopción divina.

En 1 Pedro 2:10, Pedro aplica la profecía de Oseas a los creyentes — refleja el estatus del pacto de Israel como pueblo de Jehová.

Salmos 48:14 afirma 'Este Dios es nuestro Dios para siempre' — haciendo eco de la relación eterna establecida aquí.