Deuteronomio 7:6 ya llama a Israel un pueblo santo y tesoro especial—este versículo reafirma esa identidad como base para obedecer los mandamientos.

Deuteronomio 14:2 repite el mismo estatus de 'pueblo especial' y santo, reforzando la relación especial de Israel con Jehová.

Deuteronomio 28:9 usa el mismo 'pueblo especial' (segullah) para conectar las bendiciones del pacto con la obediencia, un paralelo directo aquí.

Deuteronomio 29:13 repite la fórmula del pacto: Dios establece a Israel como su pueblo, haciendo eco directo de la declaración en este versículo.

Deuteronomio 32:9 describe a Israel como la porción y heredad de Jehová, complementando la idea de ser su tesoro especial.

Éxodo 6:7 declara a Israel como pueblo de Dios y a Él como su Dios, la promesa fundacional que se repite aquí como identidad del pacto.

Éxodo 19:5 usa por primera vez 'tesoro especial' (segullah) condicionado a la obediencia; este versículo aplica ese lenguaje del pacto a la nueva generación.

Éxodo 19:6 llama a Israel un reino de sacerdotes y nación santa; 'pueblo especial' aquí cumple esa misma identidad sacerdotal.

Tito 2:14 aplica 'pueblo especial' (periousios) a la iglesia, redimida por Cristo para ser celosa de buenas obras, un eco del NT de esta identidad.

En 1 Pedro 2:9, Pedro aplica el lenguaje de 'tesoro especial' a la iglesia, cumpliendo el llamado de Israel en el nuevo pacto.

Génesis 17:8 promete que Dios será su Dios y les dará tierra; aquí se reafirma esa relación de pacto al declarar Israel como su tesoro especial.

En Malaquías 3:17, Dios se refiere directamente a su 'tesoro especial' (segullah), la misma palabra usada en Deuteronomio.

En Amós 3:2, el conocimiento único de Dios de Israel (como su tesoro especial) se convierte en base para el juicio, una extensión solemne.

En Jeremías 13:11, la misma frase 'pueblo, nombre, alabanza y gloria' de Deuteronomio 26:19 se usa para describir el rol intencionado de Israel.

En Isaías 43:4, Dios llama a Israel precioso, honrado y amado, haciendo eco directo del lenguaje de 'tesoro especial' aquí.

1 Crónicas 17:22 repite el mismo lenguaje del pacto, confirmando a Israel como pueblo de Dios para siempre.

2 Samuel 7:24 reafirma que Dios establece a Israel como su pueblo para siempre, reflejando la declaración del pacto aquí.

Levítico 20:26 también declara a Israel apartado como propiedad de Dios, reforzando el llamado a la santidad que acompaña a ser su tesoro especial.

Jeremías 31:32-34 promete un nuevo pacto escrito en el corazón, contrastando el pacto condicional aquí con una transformación interna.

Ezequiel 36:25-27 promete limpieza y un corazón nuevo para capacitar la obediencia, cumpliendo el objetivo de ser pueblo de Dios que este versículo ordena.

Salmos 50:7 comienza con Dios dirigiéndose a Israel como su pueblo, afirmando la misma relación de pacto declarada aquí, aunque en un contexto de reprensión.