Deuteronomio 7:6 también llama a Israel el pueblo santo y tesoro de Jehová — paralela directamente el lenguaje de establecimiento aquí.

Deuteronomio 26:18 declara a Israel posesión preciada de Jehová — casi idéntico al establecimiento prometido aquí.

Deuteronomio 26:19 promete que Israel será exaltado sobre las naciones — eco del mismo contexto de bendición del pacto aquí.

Deuteronomio 28:9 condiciona ser pueblo santo a la obediencia — paralela el establecimiento aquí, con un matiz condicional.

Génesis 17:7 es el pacto original con Abraham donde Jehová promete 'seré tu Dios' — las mismas palabras reflejadas en Deuteronomio 29:13.

Génesis 26:3 repite el juramento patriarcal a Isaac, mostrando que la promesa de Deuteronomio 29:13 continúa por el linaje de Abraham.

Génesis 26:4 añade detalles de multiplicación y tierra a Isaac, detallando la promesa resumida en Deuteronomio 29:13.

Génesis 28:13-15 extiende la misma promesa del pacto a Jacob, confirmando su alcance a los tres patriarcas en Deuteronomio 29:13.

Éxodo 6:7 usa la misma fórmula del pacto 'seré vuestro Dios, vosotros seréis mi pueblo' — el lenguaje fundacional de Deuteronomio 29:13.

Jeremías 31:31-33 promete un nuevo pacto con el mismo lenguaje 'seré su Dios', contrastando con el antiguo pacto en Deuteronomio 29:13.

Jeremías 32:38 repite la fórmula del pacto 'serán mi pueblo, yo seré su Dios' como promesa de restauración que hace eco de Deuteronomio 29:13.

Hebreos 11:16 reflexiona sobre la fe de los patriarcas, diciendo que Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios — la misma relación prometida en Deuteronomio 29:13.

Génesis 17:8 añade la promesa de tierra y 'seré su Dios', paralelando directamente la redacción del pacto en Deuteronomio 29:13.