Nahum 1:6

¿Quién permanecerá delante de su ira? ¿y quién quedará en pié en el furor de su enojo? Su ira se derrama como fuego, y por él se hienden las peñas.

Referencia cruzada

Apocalipsis 6:17 hace la misma pregunta '¿quién podrá resistir?' sobre el gran día de la ira de Dios, un eco directo del NT.

Jeremías 10:10 afirma que la tierra tiembla y las naciones no pueden soportar la ira de Dios, un paralelo temático muy cercano.

Salmos 76:7 Paralelo

Salmos 76:7 hace la misma pregunta retórica: '¿Quién podrá estar delante de ti cuando te enojas?', como paralelo anterior del AT.

Malaquías 3:2 pregunta '¿quién podrá soportar el día de Su venida?' y usa fuego refinador, pregunta e imaginería de juicio casi idénticas.

Deuteronomio 32:22 usa la misma imagen de la ira de Dios como fuego consumidor que quema hasta las profundidades del Seol, reflejada directamente aquí.

Deuteronomio 4:24 llama a Dios fuego consumidor, un paralelo directo a la ira ardiente descrita aquí.

En Malaquías 4:1, el día del juicio arde como un horno — paralelo directo a la ira derramada como fuego en Nahum.

Jeremías 15:14 describe la ira de Dios encendiendo un fuego que quema contra su pueblo, reflejando la ira ardiente aquí.

Jeremías 21:5 declara que Dios peleará con ira, furor y gran indignación — la misma fiera indignación descrita aquí.

Jeremías 21:12 advierte que la ira de Dios estallará y arderá como fuego sin que nadie la apague — paralelo directo.

Jeremías 42:18 habla de la ira derramada como aquí — la ira de Dios ejecutada sobre los que desobedecen.

Lamentaciones 1:13 dice que Dios envió fuego a los huesos — el mismo juicio ardiente del cielo descrito aquí.

Ezequiel 7:8 declara que Dios derramará su ira y agotará su enojo — reflejando el derramamiento de ira aquí.

Ezequiel 22:21 usa la misma imagen del 'fuego de mi ira' — la ira de Dios derritiendo a su pueblo como metal.

Ezequiel 30:8 dice explícitamente 'pondré fuego en Egipto' — coincidiendo con el furor derramado como fuego de Nahum.

Ezequiel 30:15 dice 'derramaré mi furor' — frase idéntica al derramamiento de furor en Nahum.

Hebreos 10:27 repite esta misma imagen de la ira de Dios como fuego consumidor, aplicándola al juicio del NT contra los adversarios.

Ezequiel 36:18 también dice 'derramé mi furor' — haciendo eco directamente a la descripción de la ira de Dios en Nahum.

Daniel 7:10 Paralelo

Daniel 7:10 representa un 'río de fuego' del trono de Dios — añadiendo intensidad apocalíptica a la imagen del fuego.

Joel 2:11 Paralelo

Joel 2:11 pregunta '¿quién podrá soportarlo?' — la misma pregunta retórica sobre sobrevivir al terrible día de Dios.

Amós 7:4 Paralelo

Amós 7:4 muestra a Dios 'contendiendo con fuego' que devora el gran abismo — expandiendo el motivo del juicio ardiente.

Amós 9:5 Paralelo

En Amós 9:5, Dios toca la tierra y se derrite — paralelo directo a la imagen de fuego de la ira que consume y rompe rocas en Nahum.

En Sofonías 2:2, la 'ardiente ira de Jehová' refleja la descripción de Nahum de la ira derramada como fuego.

En Isaías 42:25, Dios derrama furor y prende fuego — paralelo al 'furor derramado como fuego' de Nahum con el mismo verbo e imagen.

Deuteronomio 9:3 dice que Dios va delante como fuego consumidor para destruir enemigos, la misma imaginería de fuego para la acción divina.

Deuteronomio 32:35 declara que la venganza pertenece a Dios, la misma retribución divina descrita como ira ardiente aquí.

En 2 Crónicas 34:25, la ira de Jehová se derrama sobre el lugar — reflejando directamente la imagen de la ira derramada como fuego en Nahum.

Salmos 18:8 Paralelo

En Salmos 18:8, fuego devorador sale de la boca de Dios — una teofanía vívida que coincide con el fuego consumidor de su ira aquí.

Salmos 21:9 Paralelo

En Salmos 21:9, Jehová traga a los enemigos con ira y fuego — un paralelo directo a la ira ardiente que nadie puede soportar.

Salmos 68:2 Paralelo

En Salmos 68:2, los impíos perecen ante Dios como la cera ante el fuego — la misma imagen de juicio ardiente que la ira de Nahum.

En Salmos 83:14, el fuego consume bosques y abrasa montañas — un paralelo cercano al fuego que rompe rocas en Nahum.

En Salmos 104:32, el toque de Dios hace humear los montes — la misma imagen volcánica de su poder que nadie puede resistir.

Isaías 10:17 presenta a Dios como una llama que quema espinos — paralelo directo a su ira ardiente que devora enemigos.

Isaías 13:9 describe el día de Jehová con furor y ardiente ira — paralelo directo al tema de la indignación de Dios en Nahum.

En Isaías 30:27, Jehová viene con ardiente ira, indignación y fuego devorador — la misma imagen exacta que Nahum.

Isaías 33:14 pregunta quién habitará con el fuego devorador — pregunta paralela al '¿quién podrá estar en pie?' de Nahum con la misma imagen de fuego.

Jeremías 7:20 repite esta misma imagen: la ira de Dios derramada como fuego que arde sin apagarse sobre la tierra.

Lamentaciones 4:11 dice que Jehová consumió Su furor y encendió un fuego, el mismo lenguaje de ira como fuego derramado sin restricción.

Isaías 27:4 Contraste

Isaías 27:4 dice 'no estoy enojado', oponiéndose directamente a la descripción de Nahum de la ira feroz y consumidora de Dios.

Romanos 2:8 Alusión

En Romanos 2:8, 'ira y furor' contra la injusticia hace eco a la descripción de la ira e indignación de Dios en Nahum.

Éxodo 34:7 Paralelo

Éxodo 34:7 revela el carácter de Dios: perdonador pero no sin castigar al culpable, la misma justicia divina detrás de la ira en Nahum.

Salmos 90:11 reflexiona sobre el poder de la ira de Dios, reforzando la intensidad abrumadora de la ira descrita aquí.

Salmos 2:12 Paralelo

Salmos 2:12 advierte que la ira de Dios se enciende en un momento, el mismo peligro de no poder resistir Su enojo.

En 2 Reyes 22:13, Josías teme la gran ira encendida contra Judá — haciendo eco de la misma indignación divina que nadie puede resistir aquí.

Jueces 10:7 Contexto histórico

Jueces 10:7 muestra a Dios vendiendo a Israel en opresión con ira, un ejemplo histórico de la ira descrita aquí.

Apocalipsis 16:1 describe siete copas de la ira de Dios derramadas, el mismo concepto de juicio divino final e imparable contra los malvados.