Salmos 18:8
Humo subió de su nariz, y de su boca consumidor fuego; carbones fueron por él encendidos.
Referencia cruzada
Salmos 21:9 habla de la ira de Dios como un horno ardiente que devora a los enemigos, coincidiendo con las imágenes de fuego y carbones aquí.
Salmos 11:6 describe a Dios lloviendo fuego y azufre sobre los malvados, en paralelo directo con el fuego de la boca de Dios aquí.
Salmos 97:3 muestra el fuego que va delante de Dios para consumir a sus enemigos, la misma imagen teofánica de Salmos 18:8.
Salmos 144:5 también muestra montes humeando al toque de Dios, haciendo eco a la imagen del humo de las narices de Dios aquí.
Salmos 104:32 dice que el toque de Dios hace humear los montes, en paralelo con el humo de las narices de Dios como señal teofánica.
En Daniel 7:10, un río de fuego sale del trono de Dios, coincidiendo con el 'fuego devorador de su boca' en esta teofanía.
Nahum 1:6 repite la misma imagen de fuego e ira divina: la ira de Dios derramada como fuego que despedaza rocas.
En 2 Tesalonicenses 1:8, Cristo regresa 'en llama de fuego' para infligir venganza, un claro paralelo neotestamentario al fuego devorador aquí.
En Deuteronomio 29:20, la ira de Jehová 'humeará' contra el desobediente, haciendo eco directo del 'humo de sus narices' aquí.
2 Samuel 22:9 es el relato paralelo del cántico de David, con palabras casi idénticas que describen la ira teofánica de Dios.
Isaías 10:17 retrata a Dios como fuego que consume espinos y cardos, la misma imagen de fuego consumidor de Salmos 18:8.
Isaías 11:4 usa la misma imagen de la boca para el juicio: el aliento de sus labios mata al impío, reflejando el fuego devorador de la boca de Dios.
Apocalipsis 11:5 aplica el motivo del 'fuego de la boca' a los dos testigos, un eco directo del fuego teofánico de Dios.
Job 41:19 describe a Leviathán con teas de fuego de su boca, una imagen similar pero aplicada a una criatura, no a Dios.
Job 41:21 continúa el aliento ígneo de Leviathán: llamas y brasas de su boca paralelas al fuego de Dios en Salmos 18:8.
En Números 16:35, el fuego de Jehová consume a los 250 oferentes de incienso, similar al fuego devorador de la boca de Dios.
En Levítico 10:2, el fuego divino consume a Nadab y Abiú, reflejando el fuego devorador de la boca de Dios en esta teofanía de juicio.
Apocalipsis 15:8 muestra el humo que llena el templo por la gloria de Dios, similar al humo de las narices de Dios en Salmos 18:8, aunque el contexto difiere.
Isaías 6:4 describe el humo que llena el templo en la presencia de Dios, imagen similar al humo en la teofanía de Salmos 18:8.
En Números 11:1, el fuego de Jehová arde entre los israelitas que se quejan, en paralelo con la imagen del juicio de fuego aquí.
En Deuteronomio 29:23, la tierra es quemada con azufre como juicio divino, semejante al fuego devorador de la boca de Dios.
En Deuteronomio 29:24, 'el ardor de esta gran ira' explica la ira ardiente aquí descrita, aunque de forma menos directa.