Deuteronomio 29:23
(Azufre y sal, abrasada toda su tierra: no será sembrada, ni producirá, ni crecerá en ella hierba ninguna, como en la subversión de Sodoma y de Gomorra, de Adma y de Seboim, que Jehová subvirtió en su furor y en su ira:)
Referencia cruzada
Génesis 19:25 detalla la destrucción de esas ciudades y la vegetación, reflejando la devastación en Deuteronomio.
En Apocalipsis 19:20, la bestia es arrojada al lago de fuego con azufre—un juicio final usando azufre, prefigurado por la desolación terrenal.
En Lucas 17:29, llovió fuego y azufre sobre Sodoma—el mismo evento que Deuteronomio menciona como modelo de destrucción.
Sofonías 2:9 compara explícitamente a Moab y Amón con Sodoma y Gomorra con pozos de sal, paralelo directo.
Amós 4:11 usa la misma imagen de destrucción como Sodoma para advertir a Israel de un juicio parcial, enfatizando la falta de arrepentimiento.
Oseas 11:9 contrasta mostrando que Dios no ejecutará todo el furor de su ira, conteniéndose de la destrucción total descrita.
Oseas 11:8 repite directamente las mismas ciudades (Adma, Zeboim) de la destrucción, revelando el conflicto interno de Dios por el juicio.
Jeremías 20:16 maldice a un hombre para que sea como las ciudades destruidas, refiriéndose directamente al mismo juicio tipo Sodoma.
Jeremías 17:6 usa 'tierra salada' para describir a una persona maldita, reflejando la imagen de juicio estéril.
En Isaías 34:9, los arroyos se convierten en brea y el suelo en azufre—paralelo directo de la desolación con azufre como juicio.
Génesis 19:24 describe el azufre y fuego real del cielo que destruyó Sodoma y Gomorra—el origen de la imagen.
En Jueces 9:45, Abimelech siembra Siquem con sal—acción paralela de hacer la tierra estéril con sal como juicio.
En Salmos 107:34, aparece la misma imagen de tierra fértil convertida en salitral, reforzando el juicio por la maldad.
Ezequiel 36:30 promete restauración de la fertilidad, revirtiendo la maldición de desolación de Deuteronomio 29:23—un contraste entre juicio y restauración.
Apocalipsis 14:10 describe tormento con azufre ardiente, haciendo eco de las imágenes de azufre y fuego de la destrucción de Sodoma en Deuteronomio 29:23.
2 Pedro 2:6 cita a Sodoma y Gomorra como ejemplo de juicio divino, continuando directamente la misma ilustración usada en Deuteronomio 29:23.
Zacarías 8:13 recuerda la maldición pasada de Israel entre las naciones (como en Deuteronomio 29:23) pero promete transformación en bendición—contraste.
2 Reyes 22:13 muestra a Josías comprendiendo que las maldiciones (como este versículo) ahora se han despertado por la desobediencia.
2 Reyes 22:19 se refiere directamente a la desolación y maldición pronunciada contra la tierra, a la que Josías responde con humildad.
Ezequiel 36:34 habla de cultivar la tierra antes desolada, contrastando directamente con el páramo estéril descrito en Deuteronomio 29:23.
Ezequiel 16:50 describe los pecados de soberbia de Sodoma y su destrucción, reflejando directamente el ejemplo de Sodoma usado en Deuteronomio 29:23.
Ezequiel 16:46 llama a Sodoma hermana de Jerusalén, reforzando la comparación con el juicio de Sodoma ya presente en Deuteronomio 29:23.
Jeremías 50:40 dice que Babilonia será como Sodoma y Gomorra cuando Jehová las destruyó—repitiendo el mismo lenguaje de juicio de Deuteronomio.
Jeremías 49:18 declara que Edom será como Sodoma y Gomorra—una cita directa de la comparación de destrucción de Deuteronomio.
Jeremías 22:8 hace que las naciones pregunten por qué Jehová destruyó la tierra, exactamente la misma explicación del pacto que en Deuteronomio 29:23.
Isaías 1:9 usa la misma analogía de Sodoma/Gomorra para mostrar que solo un remanente evita la destrucción completa.
Jeremías 18:16 dice que la tierra será objeto de horror y perpetuo silbido—repitiendo directamente la desolación y asombro de Deuteronomio.
Isaías 13:19 compara explícitamente a Babilonia con Sodoma y Gomorra, la misma imagen de destrucción usada en Deuteronomio 29:23 para la tierra.
Jeremías 4:26 muestra la tierra fértil convertida en desierto y todas las ciudades asoladas, reflejando la maldición del pacto de tierra estéril.
Isaías 24:3 describe la tierra completamente asolada y saqueada—un juicio más amplio paralelo a la desolación específica en Deuteronomio.
Levítico 26:32 paralela la tierra que queda desolada como maldición del pacto, compartiendo el tema del juicio divino sobre la tierra.