Génesis 19:24 registra el fuego del cielo sobre Sodoma y Gomorra — el evento histórico referido aquí como ejemplo de juicio.

Génesis 19:25 describe la destrucción total de las ciudades y sus habitantes — la misma destrucción citada aquí como ejemplo de advertencia.

En Deuteronomio 29:23, la misma destrucción de Sodoma se describe como un desierto de azufre y sal, enfatizando la desolación permanente que sirve de advertencia.

Judas 1:7 paralela directamente este versículo, describiendo a Sodoma y Gomorra como ejemplo del castigo del fuego eterno por inmoralidad sexual.

Isaías 13:19 compara la caída de Babilonia con Sodoma y Gomorra, usando la misma imagen de destrucción divina para ilustrar el juicio sobre una nación orgullosa.

En 1 Corintios 10:11, Pablo dice que los sucesos del AT fueron escritos como ejemplos para nosotros—reforzando que la destrucción de Sodoma es una advertencia.

Jeremías 50:40 aplica el derrocamiento de Sodoma y Gomorra a Babilonia, declarando que quedará deshabitada, reforzando el patrón del juicio de Jehová.

Ezequiel 16:49-56 detalla los pecados de Sodoma—orgullo y desprecio al pobre—y su juicio, dando el trasfondo moral del ejemplo que Pedro cita.

Oseas 11:8 usa a Adma y Zeboim (ciudades destruidas con Sodoma) para expresar la renuencia de Jehová a juzgar a Israel, mostrando el mismo evento como advertencia.

Amós 4:11 recuerda que Jehová derribó a algunos como derribó a Sodoma y Gomorra, usando ese juicio pasado como llamado al arrepentimiento.

Sofonías 2:9 declara que Moab y Amón serán como Sodoma y Gomorra—un yermo—extendiendo el mismo patrón de juicio a otras naciones.

Lucas 17:28-30 usa la destrucción repentina de Sodoma como tipo del juicio final en la venida de Cristo, reflejando el uso de Pedro como ejemplo.

En Ezequiel 16:50, se detallan los pecados específicos de Sodoma (soberbia, actos detestables), explicando por qué Jehová los destruyó—el mismo ejemplo que Pedro cita.

1 Corintios 10:6 dice que los sucesos del desierto ocurrieron como ejemplos—el mismo concepto que Pedro aplica a la destrucción de Sodoma como ejemplo para los impíos.

En Romanos 9:29, Pablo cita a Isaías: Israel habría sido como Sodoma si no hubiera sido librado, mostrando a Sodoma como símbolo de destrucción total—el mismo uso de Pedro.

Lucas 17:29 da detalles específicos del fuego y azufre que llovió del cielo sobre Sodoma, describiendo el mismo evento que Pedro usa como ejemplo.

En Marcos 6:11, Jesús menciona directamente a Sodoma como punto de referencia del juicio, reforzando que su destrucción sirve de advertencia.

Jeremías 49:18 cita el derrocamiento de Sodoma como patrón para Edom—reforzándolo como paradigma de juicio, como en Pedro.

Jeremías 23:14 condena a los profetas por ser como Sodoma—comparando directamente la maldad con esa ciudad, paralelando el ejemplo de Pedro.

Isaías 1:9 menciona haber sido librados de volverse como Sodoma—usando directamente a Sodoma como sinónimo de destrucción, reflejando el ejemplo de Pedro.

Génesis 13:13 describe la extrema maldad de Sodoma, dando la razón de su destrucción que Pedro cita después como ejemplo.

Jeremías 20:16 maldice a un hombre para que sea como las ciudades derribadas—probablemente Sodoma—reforzando su uso como estándar de ruina.

Apocalipsis 11:8 usa 'Sodoma' simbólicamente para una ciudad malvada, paralelando la condenación de Sodoma en 2 Pedro 2:6.