Génesis 13:10 describe el valle como un Edén, haciendo que su destrucción en 19:25 sea un fuerte contraste entre el juicio y la belleza.

Génesis 14:3 identifica el Valle de Sidim como el Mar Salado, la misma región donde estaban Sodoma y Gomorra antes de ser destruidas.

Salmos 107:34 repite el mismo patrón: Dios vuelve estéril la tierra fértil por la maldad de sus habitantes, la misma lógica detrás de la destrucción.

Deuteronomio 29:23 cita directamente esta destrucción como advertencia del pacto: la desobediencia deja la tierra desolada como las ruinas de Sodoma.

Jeremías 20:16 invoca ciudades que Jehová destruyó sin piedad como maldición, recordando este evento como advertencia de juicio irreversible.

Jeremías 49:18 compara directamente la destrucción de Edom con esta destrucción: nadie habitará allí, como en Sodoma.

Jeremías 50:40 cita directamente esta destrucción para profetizar el destino de Babilonia: Jehová la dejará deshabitada permanentemente como Sodoma.

Lamentaciones 4:6 compara el castigo de Judá con la repentina destrucción de Sodoma, enfatizando su severidad mediante esta referencia.

En Amós 4:11, Jehová compara sus juicios sobre Israel con la destrucción de Sodoma, instándolos a arrepentirse.

Sofonías 2:9 profetiza que la destrucción de Moab será como la de Sodoma, una desolación permanente.

Mateo 11:23 contrasta a Capernaum con Sodoma, sugiriendo que Sodoma se habría arrepentido con tales milagros.

Romanos 9:29 cita a Isaías, comparando la preservación de Israel con evitar el destino de Sodoma.

2 Pedro 2:6 usa la destrucción de Sodoma como ejemplo de advertencia para los impíos.

Oseas 11:8 menciona a Adma y Zeboim, destruidas con Sodoma, para expresar la renuencia de Dios a castigar a Israel.

Ezequiel 16:46 usa a Sodoma como punto de referencia de maldad, comparando los pecados de Jerusalén con su infame juicio.