Mateo 4:13 establece a Capernaum como la base de Jesús donde realizó milagros, destacando el privilegio que hace severa su condenación.

Mateo 8:5 relata la fe de un centurión en Capernaum, mostrando una excepción de creencia que contrasta con el rechazo general de la ciudad.

Abdías 1:4 declara que Jehová derribará al orgulloso desde sus alturas — el mismo principio de humillar al exaltado aplicado a Capernaum.

Judas 1:7 dice que Sodoma sirve como ejemplo del fuego eterno — la misma advertencia que Jesús da a Capernaum de ser derribada al Hades.

Lucas 4:23 hace referencia a los milagros hechos en Capernaum, confirmando la base del ay de Jesús de que la ciudad vio grandes obras.

Ezequiel 16:48-50 enumera los pecados de Sodoma: orgullo, exceso, descuido del pobre — el mismo orgullo del que Jesús advierte a Capernaum.

Isaías 14:13-15 usa el mismo lenguaje de 'derribado al Hades' para el orgullo de Babilonia — la misma imagen aplicada aquí a la caída de Capernaum.

Génesis 19:25 describe la destrucción total de Sodoma y sus habitantes — el destino que Capernaum escapa solo por los milagros.

En Génesis 19:24, Jehová hace llover azufre y fuego sobre Sodoma — el juicio que Jesús dice que Capernaum habría evitado si se hubiera arrepentido.

Isaías 14:15 dice que el rey de Babilonia es derribado al Seol — el mismo lenguaje 'derribado hasta el Hades' que Jesús usa para Capernaum.

Job 20:6 describe al impío cuya altura llega al cielo pereciendo — en concordancia con 'exaltado hasta el cielo, derribado hasta el Hades' de Jesús.

Lucas 10:15 es un paralelo casi textual — el mismo ay sobre Capernaum acerca de ser derribada al Hades desde la exaltación.

Juan 4:46-54 registra un milagro en Capernaum, mostrando la exposición de la ciudad al poder de Jesús y, por tanto, su mayor culpa por rechazarlo.

Ezequiel 31:16 describe una nación orgullosa derribada al Seol — eco del juicio 'derribado hasta el Hades' sobre Capernaum.

Génesis 13:13 describe la gran maldad de Sodoma — la ciudad que Jesús dice se habría arrepentido si hubiera visto los milagros de Capernaum, destacando la mayor culpa de esta.

Ezequiel 28:12-19 lamenta el orgullo del rey de Tiro y su caída del monte santo — otro ejemplo de exaltación seguida de juicio.

Ezequiel 31:17 añade que los aliados de la nación orgullosa también descienden al Seol — el mismo destino del inframundo decretado para Capernaum.

Lucas 14:11 afirma el principio de Jesús de que el que se enaltece será humillado — la misma verdad ilustrada en el juicio de Capernaum.

2 Pedro 2:4-9 cita ejemplos del juicio de Dios sobre los impíos, incluida Sodoma — reforzando la certeza del juicio que enfrenta Capernaum.

2 Pedro 2:21 advierte que conocer el camino y volverse atrás es peor — un principio paralelo a la mayor culpa de Capernaum que Sodoma por los milagros presenciados.