Lucas 14:11
Porque cualquiera que se ensalza, será humillado; y el que se humilla, será ensalzado.
Referencia cruzada
En Lucas 18:14, Jesús repite esta misma declaración tras la parábola del fariseo y el publicano, reforzando el principio.
Lucas 1:51 declara que Dios dispersa a los soberbios — la misma inversión divina que Jesús afirma: los orgullosos son humillados.
En Lucas 9:48, Jesús dice que el más pequeño es el más grande — enseñanza idéntica sobre humildad y exaltación.
Job 40:10-12 describe a Dios humillando al soberbio — la misma inversión que Jesús enseña.
En Isaías 2:17, los altivos son humillados y solo Jehová es exaltado — reforzando que la autoexaltación lleva a la humillación ante Dios.
En Isaías 57:15, Dios mora con el contrito y humilde, vivificándolos — mostrando que la humildad trae la presencia y exaltación de Dios.
Isaías 2:12 declara el día de Jehová contra todo soberbio, abatiéndolo — un paralelo profético a la enseñanza de Jesús.
Proverbios 29:23 dice que el orgullo humilla, pero el espíritu humilde obtiene honor — casi idéntico.
Proverbios 18:12 contrasta el corazón altivo antes del quebrantamiento con la humildad antes del honor — el mismo patrón.
Proverbios 15:33 declara que la humildad precede al honor — un paralelo conciso a la declaración de Jesús.
Salmos 138:6 afirma que Jehová mira al humilde pero conoce de lejos al altivo — repitiendo la misma verdad.
Salmos 18:27 dice que Dios salva al humilde pero humilla al altivo — tema idéntico.
Job 22:29 promete que Dios librará al humilde y lo enaltecerá — un paralelo directo a la enseñanza de Jesús.
En Mateo 23:12, Jesús repite esta misma máxima sobre humillarse para ser exaltado — una enseñanza paralela de la misma fuente.
En Santiago 4:6, citando Proverbios, Dios da gracia a los humildes — el mismo principio de que la humildad gana favor divino en vez de oposición.
En 1 Pedro 5:5, aparece la misma cita sobre Dios oponiéndose a los soberbios y dando gracia a los humildes — repitiendo la lección sobre la humildad.
En 1 Pedro 5:6, humillaos bajo la mano de Dios para la exaltación futura — exhortación idéntica.
Mateo 18:4 promete grandeza al que se humilla como un niño — refuerza el lado positivo de la humildad que lleva a la exaltación.
Mateo 11:23 advierte a Capernaum de ser derribada de su exaltación — un paralelo directo a la humillación de los orgullosos.
Ezequiel 28:17 muestra a Dios derribando al orgulloso rey de Tiro — un caso directo del principio de humillación.
En Marcos 9:35, Jesús enseña que el primero debe ser el último y servidor de todos — paralelo directo a ser humillado y exaltado.
En Marcos 10:43, Jesús dice que la verdadera grandeza viene mediante el servicio — mismo principio de que la humildad lleva a la exaltación.
En Santiago 4:10, humillaos delante del Señor y él os exaltará — repetición directa de la misma promesa.
Isaías 10:33 describe a Dios derribando a los altivos — una imagen vívida de los orgullosos siendo humillados.
Isaías 2:12 declara el día de Jehová contra los orgullosos — refuerza que la autoexaltación lleva a ser humillado.
En Proverbios 12:9, ser humilde es mejor que hacerse el grande, valorando directamente la humildad sobre la autoexaltación.
En Salmos 37:34, esperar en Jehová lleva a la exaltación, enseñando directamente la misma promesa de que la humildad es recompensada.
En 2 Crónicas 30:11, algunos hombres se humillan y vienen a Jerusalén, mostrando que la humildad conduce a la bendición.
En 1 Reyes 1:5, Adonía se exalta a sí mismo pero luego es humillado, ilustrando que la autoexaltación lleva a la humillación.
Daniel 4:30 registra la jactancia de Nabucodonosor sobre su propia majestad — un claro caso de autoexaltación que culmina en su humillación.
En 2 Reyes 5:11, el orgullo de Naamán espera un trato especial; luego se humilla y es sanado — una lección de humildad.
En 1 Samuel 15:17, Samuel recuerda a Saúl que una vez fue humilde antes de ser exaltado — un ejemplo de este principio en acción.
En 1 Samuel 10:22, Saúl se esconde entre el bagaje (se humilla) y luego es elegido rey, ejemplificando la humildad antes de la exaltación.
En Rut 3:9, Rut se llama a sí misma sierva y pide la protección de Booz — un acto de humildad que lleva a su exaltación en el linaje.
En Génesis 33:3, Jacob se inclina siete veces ante Esaú — un acto extremo de humildad que lleva a la reconciliación y el favor.
En Salmos 119:21, Dios reprende a los insolentes, alineándose con el principio de que los orgullosos son humillados.
En 1 Samuel 9:21, Saúl expresa humildad acerca de su tribu y clan antes de ser ungido rey — un momento de humilde autoevaluación.
En Levítico 26:41, el corazón incircunciso de Israel es humillado mediante el exilio — mostrando que la humillación lleva al arrepentimiento y la restauración.
En Génesis 32:4, Jacob se llama a sí mismo siervo de Esaú — un acto concreto de humillación antes de encontrarse con su hermano, demostrando el principio.