En Mateo 18:4, humillarse como un niño lleva a la grandeza, directamente paralelo a ser humillado/exaltado aquí.

En Mateo 5:3, a los pobres en espíritu se les promete el reino, una bienaventuranza paralela que une humildad con exaltación.

En Salmos 138:6, Jehová mira al humilde, pero al altivo lo conoce de lejos, el mismo contraste entre humildad y orgullo.

1 Pedro 5:5 repite el mismo principio: Dios resiste a los soberbios y favorece a los humildes, alineándose con la enseñanza de Jesús.

Santiago 4:6 proclama que Dios se opone a los soberbios y da gracia a los humildes, la misma verdad sobre humildad y exaltación.

Lucas 18:14 repite esta misma máxima tras la parábola del Fariseo y el publicano, reforzando la lección.

Lucas 14:11 contiene la misma declaración exacta de Jesús, una enseñanza paralela clara sobre humildad y exaltación.

Lucas 1:52 afirma que Dios derriba a los poderosos y exalta a los humildes, la misma inversión que Jesús enseña aquí.

Daniel 4:37 repite esta verdad: Dios humilla a los soberbios, como aprendió Nabucodonosor cuando su orgullo fue abatido.

En Proverbios 29:23, el orgullo humilla a la persona, pero el humilde obtiene honra, enseñanza idéntica sobre humildad y exaltación.

En Proverbios 16:19, ser humilde de espíritu es mejor que compartir el botín con los soberbios, refuerza el valor de la humildad sobre el orgullo.

En Proverbios 16:18, el orgullo lleva a la destrucción, un paralelo directo a 'el que se enaltece será humillado'.

En Proverbios 15:33, la humildad precede al honor, un dicho sabio que paralela la secuencia de humillación y exaltación.

En Job 22:29, Dios abate al orgulloso y salva al humilde, un paralelo del AT al principio de humillar al soberbio y exaltar al humilde.

En Ezequiel 31:10, se ilustra el mismo principio: el orgullo de Asiria lleva a ser cortado, reflejando la advertencia de Jesús de que la autoexaltación trae humillación.

Lucas 9:48 presenta la enseñanza complementaria: recibir al humilde lleva a la grandeza, eco del principio de inversión de humildad y exaltación.

Santiago 4:10 ordena directamente la misma postura: humíllate ante Dios para ser exaltado, reforzando la promesa de Jesús.

1 Pedro 5:6 exhorta de manera similar a la humildad bajo la mano de Dios con la promesa de exaltación, un paralelo directo a la enseñanza de Jesús.

Isaías 57:15 describe que Dios mora con el humilde y contrito, el mismo principio de que Dios levanta al humilde.

Isaías 2:12 proclama un día de Jehová contra los soberbios, complementando la humillación de los orgullosos en este versículo.

En Lucas 1:51, el cántico de María declara que Dios esparce a los soberbios, reforzando el principio de que los orgullosos son humillados.