Proverbios 15:33 refuerza la misma verdad: el honor viene por la humildad, no por el orgullo.

En Proverbios 18:12, se afirma el mismo principio: antes del quebrantamiento está la soberbia, y antes de la honra la humildad.

Proverbios 16:18 declara: 'Antes del quebrantamiento es la soberbia', repitiendo el mismo principio. Paralelo muy fuerte a Proverbios 29:23.

1 Pedro 5:5 cita el mismo principio: Jehová se opone a los soberbios y da gracia a los humildes, aplicación directa de esta sabiduría.

Lucas 14:11 repite la misma enseñanza: el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

Lucas 18:14 aplica el mismo principio al fariseo y al publicano, contrastando el orgullo y la humildad.

Mateo 23:12 da una declaración concisa: exaltación mediante humildad, humillación mediante orgullo, la misma verdad.

Mateo 18:4 afirma que la humildad hace al más grande en el cielo, un eco neotestamentario de la promesa del proverbio.

Mateo 5:3 bendice a los pobres en espíritu, los humildes que heredan el reino, conectando con el honor para los humildes.

Daniel 5:21 muestra su humillación hasta reconocer el dominio de Dios, cumpliendo el patrón de 'la soberbia humilla'.

Daniel 5:20 afirma que el corazón orgulloso de Nabucodonosor llevó a su caída, ilustrando directamente el proverbio.

Daniel 4:30-37 relata la soberbia de Nabucodonosor que llevó a la humillación y luego a la restauración, un ejemplo narrativo.

Hechos 12:23 registra la muerte de Herodes por no dar gloria a Jehová, un claro ejemplo de cómo el orgullo es humillado.

Isaías 66:2 dice que Jehová mira al humilde y contrito, alineándose con el honor dado a los humildes.

Isaías 57:15 revela que Jehová mora con el humilde y contrito, complementando la promesa de honor del proverbio.

Isaías 2:12 describe el día de Jehová contra todo soberbio, reforzando el mismo resultado de humillación.

Isaías 2:11 declara que los altivos serán humillados y los humildes exaltados, reflejando este versículo.

Job 40:12 muestra a Dios humillando al soberbio, reflejando directamente el principio de que la soberbia humilla.

En 2 Crónicas 33:24, el asesinato de Amón cumple la advertencia del proverbio de que la soberbia humilla.

En 2 Crónicas 33:10-12, la soberbia de Manasés llevó a la angustia, luego se humilló, ejemplificando ambas partes del proverbio.

En 2 Crónicas 32:26, la humildad de Ezequías apartó la ira, mostrando que 'el humilde de espíritu obtiene honra'.

En 2 Crónicas 32:25, la soberbia de Ezequías trajo la ira divina, ilustrando que 'la soberbia humilla'.

Santiago 4:6-10 repite que Jehová se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes, prometiendo exaltación.

1 Timoteo 3:6 advierte que un neófito puede enorgullecerse y caer en condenación, aplicando directamente el principio de que el orgullo lleva a la caída.

Juan 13:38 registra la predicción de Jesús de que la jactancia de Pedro resultará en tres negaciones, aplicación directa del orgullo humillado.

1 Pedro 5:6 manda humildad con la promesa de exaltación, eco neotestamentario de 'el humilde de espíritu retendrá el honor'.

Lucas 7:6 presenta la humilde confesión del centurión ('No soy digno'), ejemplo claro de humildad honrada por Jesús.

Marcos 14:31 muestra la insistencia vehemente de Pedro de que nunca negará a Jesús, otro ejemplo del orgullo que precede a su caída.

Mateo 26:70 describe la negación de Pedro, el punto bajo tras su orgullo anterior, ilustración directa del orgullo humillado.

Mateo 26:35 registra la jactancia de Pedro de lealtad eterna, un orgullo que presagia su posterior negación y humillación.

Abdías 1:3 destaca el orgullo de Edom en su morada segura, engañándolos al pensar que no pueden ser derribados.

Ezequiel 29:9 muestra el orgullo de Faraón ('Mío es el Nilo') llevando a la desolación de Egipto, ejemplo concreto de orgullo humillado.

Lucas 20:46 describe el amor de los escribas por los honores, actitud orgullosa que lleva a condenación, ilustrando la primera parte del proverbio.

En 2 Crónicas 33:23, Amón rehusó humillarse, contrastando con la promesa del proverbio de que la humildad trae honra.

Deuteronomio 8:16 concluye que la humillación de Jehová fue para el bien de Israel, encajando con la promesa de honor para los humildes.

Deuteronomio 8:3 continúa la narrativa de humillación: Jehová alimentó con maná para enseñar dependencia, una forma de humildad.

Deuteronomio 8:2 muestra a Jehová humillando a Israel mediante pruebas, proceso que se alinea con el patrón del proverbio.