Mateo 26:35

Dícele Pedro: Aunque me sea menester morir contigo, no te negaré. Y todos los discípulos dijeron lo mismo.

Referencia cruzada

Mateo 26:40 Contraste

En Mateo 26:40, Jesús encuentra a Pedro durmiendo; fracaso inmediato de su jactancia de morir con Jesús, resaltando la debilidad humana.

Mateo 26:70 Contraste

Mateo 26:70 registra la negación de Pedro — lo opuesto directo de su confiada promesa aquí, mostrando que su miedo superó su promesa.

Mateo 26:51 Paralelo

Mateo 26:51 muestra a Pedro usando impulsivamente una espada; actuando según su jactancia anterior, pero poco después negando a Jesús.

Mateo 20:22 Tema relacionado

En Mateo 20:22, Jesús desafía a los discípulos a beber su copa de sufrimiento; la jactancia de Pedro aquí se hace eco de esa misma disposición.

Éxodo 19:8 Paralelo

Éxodo 19:8 registra la promesa precipitada de Israel de obedecer; un paralelo directo con el voto de Pedro aquí, ambos seguidos de fracaso.

Proverbios 28:14 advierte que endurecer el corazón lleva a la calamidad; la jactancia confiada de Pedro muestra un corazón endurecido que causará su caída.

Proverbios 29:23 afirma que el orgullo humilla; la jactancia arrogante de Pedro aquí precede a su humillante negación, cumpliendo este principio.

Romanos 11:20 advierte contra el orgullo y la autoconfianza; la jactancia de Pedro aquí ejemplifica la actitud contra la que Pablo advierte.

1 Corintios 10:12 advierte que los que piensan estar firmes deben mirar que no caigan; el exceso de confianza de Pedro es un ejemplo directo de este peligro.

Filipenses 2:12 llama a 'temor y temblor'; la audaz seguridad de Pedro aquí es la postura opuesta.

Juan 11:16 Paralelo

Juan 11:16 tiene a Tomás diciendo lo mismo — 'muramos con él' — haciendo paralelas las audaces declaraciones de ambos discípulos.

Juan 21:15 Contraste

Juan 21:15 registra que Jesús preguntó a Pedro '¿me amas?' — una restauración que contrasta con su anterior jactancia de lealtad hasta la muerte.

2 Timoteo 2:12 advierte que negar a Cristo trae su negación — un principio ilustrado directamente por la jactancia y posterior negación de Pedro.