Daniel 4:3 contiene la alabanza anterior de Nabucodonosor al reino eterno de Dios, repetida y ampliada aquí tras su restauración.

Daniel 4:30 muestra el orgullo de Nabucodonosor en su propia gloria; el versículo 37 contrasta con la humilde alabanza de la justicia de Dios al humillar al soberbio.

Daniel 4:31 registra el decreto divino de humillación; el versículo 37 responde con alabanza de que Dios puede humillar al soberbio.

Daniel 4:34 describe a Nabucodonosor alzando los ojos y alabando a Dios; este versículo continúa esa alabanza, enfatizando la justicia de Dios.

Daniel 5:4 muestra a Belsasar alabando a los ídolos, un contraste directo con la alabanza de Nabucodonosor al Dios vivo aquí.

Daniel 5:20 resume la destitución de Nabucodonosor debido al orgullo, paralelando directamente el poder humillante alabado en el versículo 37.

Daniel 5:21 relata la humillación de Nabucodonosor hasta que reconoció el dominio de Jehová, el mismo evento detrás de la alabanza en Daniel 4:37.

Apocalipsis 19:2 afirma: 'Verdaderos y justos son sus juicios', paralelando directamente la declaración de que los caminos de Dios son justos en Daniel 4:37.

Isaías 5:16 dice que Dios es exaltado por la justicia y santificado por actos rectos, el mismo tema de los caminos justos de Dios que llevan a la alabanza.

Salmos 145:17 hace eco de esta alabanza: 'Justo es Jehová en todos sus caminos', paralelando directamente la declaración de que los caminos de Dios son justos.

Hechos 17:24 declara a Dios como Señor del cielo y la tierra que hizo todo, haciendo eco directamente del título 'Rey del cielo' de Nabucodonosor y Su dominio soberano.

En Job 40:12, Jehová continúa: humilla al altivo y pisotea al malvado, un tema idéntico al de humillar al orgulloso.

En Job 40:11, Jehová desafía a Job a humillar al soberbio, mostrando la misma capacidad divina de humillar el orgullo que se destaca en Daniel.

En Santiago 4:6, el NT afirma que Jehová se opone a los soberbios pero da gracia a los humildes, un paralelo teológico directo al tema de la humillación.

En 2 Crónicas 33:12, Manasés se humilla y busca a Jehová tras ser capturado, lo que se relaciona directamente con el arrepentimiento y la alabanza de Nabucodonosor.

1 Pedro 5:5 también dice 'Dios resiste a los soberbios', reflejando directamente el tema de humillar al orgulloso en Daniel.

Apocalipsis 15:3 canta: 'Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones', un eco temático directo de la alabanza de Nabucodonosor.

Apocalipsis 16:7 declara: 'Verdaderos y justos son tus juicios', afirmando la misma justicia atribuida a Dios en Daniel 4:37.

Deuteronomio 32:4 afirma que todos los caminos de Dios son justos y Él no hace mal, casi idéntico a la confesión de Nabucodonosor de que todo lo que Él hace es recto y justo.

Jeremías 48:29 describe el orgullo y la arrogancia de Moab, la misma actitud que Jehová humilla en Daniel 4:37.

Ezequiel 7:10 dice que 'ha brotado la soberbia' llevando a la ruina, vinculándose directamente con la humillación del orgulloso en Daniel 4:37.

Ezequiel 16:49 menciona la soberbia como pecado de Sodoma, el mismo pecado que Jehová humilla en Daniel 4:37.

Ezequiel 28:5 dice que el rey de Tiro se enorgulleció por sus riquezas, un caso del orgullo que Jehová humilla en Daniel 4:37.

Jeremías 9:23 advierte contra jactarse en sabiduría, poder o riquezas, confrontando directamente el orgullo que Jehová humilla en Daniel 4:37.

En Mateo 23:12, Jesús dice que el soberbio será humillado, reflejando directamente la lección que aprendió Nabucodonosor.

En Lucas 1:51, María dice que Dios dispersa a los soberbios, haciendo eco directo de la humillación de los orgullosos en Daniel 4:37.

En Lucas 18:14, Jesús enseña que los humildes son exaltados y los soberbios humillados, un paralelo directo con la experiencia de Nabucodonosor.

1 Timoteo 1:17 alaba al Rey eterno e invisible, haciendo eco directo de la alabanza de Nabucodonosor al Rey del cielo en Daniel 4:37.

Levítico 26:19 amenaza con 'quebrantar la soberbia de vuestro orgullo', un paralelo directo con 'a los que andan con soberbia Él puede humillar'.

2 Samuel 22:28 dice que Jehová 'humilla al altivo', casi idéntico a la humillación del orgulloso en Daniel.

Nehemías 9:10 relata cómo Jehová humilló al arrogante Egipto, un claro paralelo a la humillación del orgulloso.

Salmos 36:11 ora por protección del pie de la soberbia, coincidiendo con la advertencia de que Jehová humilla al orgulloso.

Salmos 94:2 pide a Jehová que dé el pago a los soberbios, en estrecho paralelo con la afirmación de que humilla a los que andan con orgullo.

Isaías 55:8 revela que los caminos de Jehová son más altos que los nuestros, ampliando el tema de sus caminos justos e incomprensibles que alaba Nabucodonosor.

Salmos 119:21 afirma que Jehová reprende a los soberbios, reforzando directamente que Él puede humillar al orgulloso.

Salmos 138:6 declara que Jehová mira al humilde pero conoce de lejos al altivo, reflejando perfectamente la alabanza por humillar el orgullo.

Isaías 5:15 dice que el hombre será humillado y el arrogante abatido, exactamente el tema de humillar al orgulloso en Daniel.

Isaías 2:12 proclama el día de Jehová contra todo soberbio y altivo, reflejando directamente la capacidad divina de humillar al orgulloso.

Isaías 25:11 afirma que Jehová abatirá el orgullo de Moab, un paralelo directo a humillar al soberbio en Daniel 4:37.

Isaías 23:9 dice que Jehová planeó abatir el orgullo de Tiro y humillar a los renombrados, igual que humilla al soberbio en Daniel.

Isaías 10:12 describe a Jehová castigando al rey de Asiria por su orgullo, reflejando la humillación de un rey soberbio como Nabucodonosor.

Isaías 10:33 presenta a Jehová cortando las ramas altas para humillarlas, una metáfora de abatir al soberbio, como en Daniel.

1 Samuel 2:3 advierte contra el habla orgullosa porque Dios pesa las acciones, reforzando la declaración de Daniel 4:37 de que Dios puede humillar al soberbio.

Salmos 33:4 declara que la palabra de Jehová es recta y Él es fiel en todo lo que hace, coincidiendo con la afirmación de Nabucodonosor de que todo lo que Dios hace es recto.

Salmos 76:5 describe a Jehová despojando a los valientes, ilustrando el mismo principio de que Él humilla al soberbio.

Salmos 101:5 dice que Jehová no tolerará al de corazón altivo, alineándose con el tema de humillar al orgulloso.

En Mateo 11:25, Jesús alaba al Padre como Señor del cielo y la tierra por esconder la verdad de los sabios, reflejando el tema de Daniel 4:37 de Dios humillando al soberbio.

En Malaquías 3:15, la gente piensa que los arrogantes prosperan, contrastando con Daniel 4:37 donde Jehová los humilla.

En Sofonías 2:10, el orgullo trae juicio, reflejando Daniel 4:37 donde Jehová humilla al soberbio.

En Habacuc 2:4, el soberbio se enaltece pero el justo vivirá por fe, alineándose con la humillación del orgulloso en Daniel.

Salmos 33:5 dice que Dios ama la justicia y el derecho, paralelando estrechamente la alabanza de Nabucodonosor de que todos los caminos de Dios son justos.

En 2 Corintios 10:5, Pablo habla de destruir argumentos orgullosos contra Dios, en paralelo a cómo Dios humilla al soberbio en Daniel 4:37.

En Miqueas 6:8, se requiere andar humildemente con Jehová, en paralelo al tema de que Él humilla al soberbio.

Salmos 99:4 describe al Rey que ama la justicia y establece la equidad, haciendo eco de la confesión de Nabucodonosor del Rey del cielo cuyos caminos son justos.

1 Pedro 2:9 llama a los creyentes un pueblo escogido para proclamar las alabanzas de Dios, haciendo eco de la alabanza personal de Nabucodonosor al Rey del cielo por Su justicia.

2 Samuel 22:31 declara que el camino de Jehová es perfecto, en paralelo con 'todo lo que hace es recto y todos sus caminos son justos'.

1 Pedro 5:6 llama a los creyentes a humillarse bajo la mano de Jehová, mientras que Daniel 4:37 muestra a Jehová humillando al soberbio, aspectos complementarios.

En Zacarías 9:6, Jehová corta el orgullo de los filisteos, reflejando el tema de humillar al soberbio.

En Éxodo 18:11, Jetro declara que Dios es mayor que todos los dioses por humillar a los que trataron a Israel con arrogancia, el mismo tema de Dios humillando al soberbio.