Salmos 94:15 muestra el resultado del pago de Dios: la justicia vuelve a los justos, completando el arco del salmo.

Salmos 7:6 también pide a Dios que se levante con ira y ejecute juicio, coincidiendo con la súplica de que Dios se levante como juez.

Salmos 31:23 repite esto directamente: 'paga en abundancia al soberbio' — mismo lenguaje y tema.

Salmos 50:6 declara que Dios mismo es juez, reforzando el título 'juez de la tierra' usado aquí.

Salmos 74:22 también suplica 'Levántate, oh Dios' para defender Su causa, paralelando estrechamente el llamado a que Dios actúe como juez.

Salmos 10:12 clama '¡Levántate, oh Jehová!' contra los malvados que se jactan — súplica casi idéntica para que Dios actúe contra los soberbios.

Salmos 68:1 usa el mismo lenguaje de 'levantarse', pero se enfoca en dispersar enemigos, no en juzgar a los soberbios.

Isaías 10:12 muestra a Dios castigando al orgulloso rey asirio — un ejemplo específico de pagar al soberbio.

Apocalipsis 18:6-8 pide que Babilonia sea pagada doble — un eco neotestamentario de la oración para que Dios juzgue a los soberbios.

1 Pedro 5:5 afirma que 'Dios resiste a los soberbios' — una reafirmación neotestamentaria del principio detrás de la súplica de juicio.

Daniel 5:22-24 reprende el orgullo de Belsasar y anuncia el juicio de Dios — la escritura en la pared cumple el llamado a pagar al soberbio.

Daniel 4:37 declara que Dios humilla a los soberbios, como Nabucodonosor aprendió — afirmando directamente la acción del Juez contra el orgullo.

Jeremías 50:32 continúa el juicio: el soberbio tropieza y cae — un cumplimiento vívido de la súplica de pagar al soberbio.

Jeremías 50:31 pronuncia el juicio de Dios sobre el 'soberbio' — Babilonia — haciendo eco al llamado de pagar al orgulloso.

En Isaías 37:36-38, Dios juzga al orgulloso rey asirio Senaquerib hiriendo a su ejército y luego su vida — una respuesta directa a la súplica de retribución divina.

Isaías 37:29 registra la respuesta de Dios a la insolencia del rey — un pago directo al orgullo.

Génesis 18:25 pregunta '¿No hará justicia el Juez de toda la tierra?' — el mismo título y concepto que aquí.

Isaías 2:17 repite la humillación del orgullo, reforzando el mismo juicio escatológico.

Isaías 2:12 declara explícitamente que Dios tiene un día para todos los soberbios — un paralelo claro a pagarles.

Job 40:12 continúa el mismo pensamiento: 'aplasta al impío' — un paralelo directo a pagar al soberbio.

Jeremías 51:56 afirma explícitamente: 'Jehová es Dios de retribuciones; ciertamente pagará', reforzando directamente la súplica de pago.

Isaías 47:3 declara la venganza de Dios sobre Babilonia, haciendo eco del llamado a pagar a los soberbios en este versículo.

Isaías 2:11 describe el día en que el orgullo humano es humillado, alineándose con el juicio de Dios sobre los soberbios.

Juan 5:22 revela que el Padre ha dado todo juicio al Hijo, desarrollando el tema del AT de Dios como juez.

Hebreos 12:23 llama a Dios 'el Juez de todos', coincidiendo con el título 'Juez de la tierra' y afirmando Su papel como juez supremo.

Job 40:11 repite el mandato de humillar al soberbio, mostrando la postura constante de Dios.

Isaías 37:23 resalta el orgullo del rey asirio contra Dios, preparando el juicio que sigue.