Jeremías 50:32
Y el soberbio tropezará y caerá, y no tendrá quien lo levante: y encenderé fuego en sus ciudades, y quemaré todos sus alrededores.
Referencia cruzada
En Jeremías 50:29, la arrogancia de Babilonia se cita como motivo del juicio, explicando directamente por qué tropieza el arrogante.
En Jeremías 50:31, Jehová declara guerra al arrogante, contexto inmediato del tropiezo en el versículo 32.
Jeremías 21:14 usa la misma imagen de fuego para el rey de Jerusalén, mostrando el juicio consistente de Dios sobre el orgullo.
Jeremías 49:27 usa el mismo juicio de 'encender fuego' contra Damasco, la misma imagen de fuego divino se aplica a Babilonia aquí.
Jeremías 51:26 continúa el juicio sobre Babilonia: será un desperdicio perpetuo, reforzando la destrucción total.
Jeremías 51:64 declara que Babilonia se hundirá y no se levantará más, sellando el destino descrito en el versículo principal.
En Jeremías 46:6, los veloces tropiezan y caen, una imagen similar de derrota, pero aplicada a Egipto.
Apocalipsis 18:8 describe a la Gran Babilonia quemada con fuego, un cumplimiento tipológico de este juicio del AT.
Proverbios 16:18 afirma que el orgullo lleva a la destrucción, el mismo principio ejemplificado por la caída de Babilonia aquí.
Amós 2:5 envía fuego sobre el muro de Judá, la misma fórmula de juicio de fuego usada contra Babilonia aquí.
Amós 2:2 envía fuego sobre las fortalezas de Moab, el mismo juicio de fuego aplicado a Babilonia aquí.
Amós 1:14 enciende fuego contra Rabá de Amón, la misma fórmula de juicio de fuego usada para Babilonia aquí.
Amós 1:12 envía fuego sobre Temán, el mismo patrón de juicio de fuego contra Babilonia aquí.
Amós 1:10 envía fuego sobre el muro de Tiro, la misma fórmula de juicio de fuego usada para Babilonia aquí.
En Daniel 5:23-30, el orgullo de Belsasar trae una caída inmediata, un paralelo vívido con el juicio repentino aquí.
En Daniel 5:20, el orgullo de Nabucodonosor resultó en su destitución, ilustrando la misma humillación del soberbio.
En Ezequiel 28:2-9, la pretensión de divinidad del príncipe de Tiro lleva a la destrucción, otro ejemplo de orgullo castigado.
En Isaías 14:13-15, el jactancioso rey de Babilonia que aspira al cielo es derribado al Seol, el mismo patrón de orgullo a caída.
En Isaías 10:12-15, Dios juzga la arrogancia de Asiria, mostrando un patrón de orgullo que trae juicio divino.
En Proverbios 18:12 se afirma el mismo principio: el orgullo precede a la ruina, haciendo eco directo de la caída del orgulloso.
En Isaías 47:8, Babilonia se jacta en seguridad, el mismo orgullo que lleva a su caída aquí.
En Isaías 26:5, Dios humilla la ciudad elevada y la derriba, haciendo eco de la caída del arrogante.
En Isaías 2:11, aparece el mismo tema de humillar al arrogante: el orgullo es abatido cuando el Señor es exaltado.
En Isaías 25:11, el Señor abate el orgullo, reflejando al arrogante que tropieza en el juicio.