Jeremías 51:56
Porque vino destruidor contra ella, contra Babilonia, y sus valientes fueron presos, el arco de ellos fué quebrado: porque Jehová, Dios de retribuciones, dará la paga.
Referencia cruzada
Jeremías 51:48 continúa la escena del juicio, especificando que viene un destructor y Dios retribuye, haciendo explícita la destrucción.
En Jeremías 51:30, los valientes de Babilonia fallan y sus barras son rotas, haciendo eco de los arcos rotos aquí.
Jeremías 51:24 declara explícitamente que Dios retribuirá a Babilonia por el mal hecho en Sión, eco directo de la retribución aquí.
Jeremías 51:6 llama a huir porque es tiempo de la venganza de Jehová, el mismo contexto de juicio.
En Jeremías 50:36, una espada contra los valientes de Babilonia causa pavor, paralelamente a la captura de los valientes aquí.
Jeremías 50:29 ordena retribuir a Babilonia según sus obras, tema idéntico de recompensa.
Jeremías 50:28 proclama venganza por el templo, la misma retribución divina sobre Babilonia.
En Jeremías 50:10, la misma profecía declara que los que saqueen Babilonia serán saciados, reforzando el tema de la retribución.
En Jeremías 50:30, los soldados de Babilonia caen; el mismo juicio donde los guerreros son tomados y los arcos quebrados.
En Jeremías 48:8, un destructor viene sobre Moab; la misma imagen del destructor para Babilonia, mostrando el patrón de juicio de Dios.
En Jeremías 49:35, Dios quiebra el arco de Elam, un juicio similar contra otra nación usando la misma imagen.
Apocalipsis 19:2 declara que Dios vengó la sangre de sus siervos en Babilonia; aquí se ejecuta el pago.
Apocalipsis 18:6 ordena explícitamente pagar a Babilonia el doble, aplicando el mismo principio de retribución.
En Apocalipsis 17:16, la Babilonia del fin es destruida por sus antiguos aliados, cumpliendo tipológicamente este patrón.
2 Tesalonicenses 1:6 afirma que Dios paga con aflicción a los opresores, eco neotestamentario de la misma justicia retributiva.
En Habacuc 2:8, se da la razón de la destrucción de Babilonia: porque despojó a muchas naciones, ellas la despojan.
Isaías 35:4 promete que Dios viene con venganza y retribución para salvar, paralelo al motivo de recompensa aquí.
Isaías 34:8 habla del día de venganza de Jehová y de retribución por Sión, el mismo tema de retribución divina.
Salmos 137:8 pronuncia bendición sobre quienes retribuyan a Babilonia, eco directo del enfoque de retribución aquí.
Salmos 94:2 pide a Dios que retribuya a los soberbios, coincidiendo con el tema del 'Dios de las retribuciones' aquí.
Salmos 94:1 llama a Dios 'Dios de venganzas', el mismo atributo de retribución divina en acción aquí.
Isaías 59:18 dice que Dios retribuye según las obras, en paralelo directo con la declaración 'Dios de retribución'.
En Salmos 37:15, los arcos de los impíos son quebrados y sus armas se vuelven contra ellos, similar retribución divina.
Deuteronomio 32:35 declara 'mía es la venganza, yo pagaré', principio fundamental detrás de la retribución de Dios aquí.
En 1 Samuel 2:4, el cántico de Ana dice que los arcos de los fuertes son quebrados, un paralelo directo a este juicio.
En Isaías 47:3, Dios declara venganza sobre Babilonia, en paralelo directo con el Dios de retribución que paga a Babilonia en Jeremías.
En Isaías 14:22, Jehová corta el remanente de Babilonia; la misma destrucción que Dios trae como Juez retribuidor en Jeremías.
En 2 Crónicas 6:23, Salomón ora para que Dios pague al impío; mismo principio de retribución aplicado al juicio de Babilonia.
En Isaías 21:2, el destructor se especifica como Elam y Media, identificando al agente detrás de la caída de Babilonia.
Apocalipsis 18:5 señala que Dios recordó los pecados de Babilonia, llevando al pago declarado aquí.
Apocalipsis 18:20 llama a regocijarse por el juicio de Babilonia, cumplimiento de la retribución aquí.
En Génesis 49:24, el arco de José permanece firme por el poder de Dios, contrastando con los arcos rotos de Babilonia aquí.
En Salmos 10:14, Dios ve al desvalido y actúa, en concordancia con el Dios de retribución que paga a Babilonia por oprimir a su pueblo.
Ezequiel 39:3 muestra a Dios quitando el arco de la mano de Gog; imagen similar de desarme para Babilonia.
Ezequiel 39:9 describe la quema de armas tras la derrota de Gog; aquí los arcos son rotos, ambos muestran eliminación de armas enemigas.
En Salmos 46:9, Dios quiebra arcos para cesar la guerra; aquí la misma acción trae juicio sobre Babilonia.
Salmos 76:3 describe a Dios quebrando armas en Sión; paralelo a la rotura de los arcos de Babilonia aquí.