En Jeremías 51:38, Babilonia ruge como leones; aquí Jehová silencia ese ruido — contrastando el rugido arrogante con el juicio divino.

En Jeremías 51:39, Jehová embriaga a Babilonia para que duerma eternamente; el ruido termina mediante este juicio.

En Jeremías 25:10, Jehová desterró todo sonido de alegría de Jerusalén — una eliminación similar del ruido, aplicada a una ciudad diferente.

En Jeremías 50:10-15, Babilonia es saqueada y destruida; el ruido cesa como parte de ese juicio más amplio.

Salmos 65:7 también describe a Dios calmando el rugido del mar y los pueblos, un paralelo verbal directo con las imágenes de juicio aquí.

Salmos 93:4 repite 'muchas aguas' y declara que Dios es más poderoso que ellas, coincidiendo con la imagen de poder abrumador aquí.

Isaías 17:13 describe naciones rugiendo como muchas aguas, luego Dios las reprende, un paralelo directo a Dios silenciando la voz de Babilonia.

En Isaías 47:5, se le dice a Babilonia que se siente en silencio, paralelo directo al fin de su ruido aquí.

Apocalipsis 17:15 identifica explícitamente las aguas como pueblos y naciones, aclarando el significado simbólico de las aguas rugientes aquí.

En Apocalipsis 18:22, la música de Babilonia cesa, un eco directo del NT de la profecía de Jeremías contra Babilonia.

En Apocalipsis 18:23, cesa la voz del esposo y la esposa, otro eco del ruido silenciado de Jeremías.

En Isaías 24:8-11, el fin del ruido alegre en una ciudad caótica es paralelo al alboroto silenciado de Babilonia.

Ezequiel 26:3 compara muchas naciones contra Tiro con olas del mar, una metáfora similar de juicio por fuerza abrumadora.