Apocalipsis 17:1 presenta a la ramera sentada sobre muchas aguas, que el versículo 15 define luego como pueblos y naciones.

Apocalipsis 11:9 usa la misma lista cuádruple de pueblos, tribus, lenguas y naciones — en paralelo a los 'pueblos, multitudes, naciones y lenguas' que representan las aguas.

Apocalipsis 13:7 repite la fórmula similar 'toda tribu, pueblo, lengua y nación' — vinculando la autoridad de la bestia a las mismas multitudes que simbolizan las aguas.

Apocalipsis 19:2 juzga a la gran ramera, la misma figura — conectando las aguas (pueblos) con su caída.

Isaías 8:7 usa 'muchas aguas' para simbolizar el ejército asirio, un paralelo directo a las aguas de Apocalipsis como multitudes de pueblos.

Isaías 17:12 compara explícitamente a las naciones furiosas con aguas rugientes — un paralelo directo a las aguas de Apocalipsis como pueblos.

Jeremías 47:2 usa aguas que se elevan para simbolizar naciones invasoras — paralelo directo a las aguas de Apocalipsis como pueblos.

En Daniel 7:2, el gran mar agitado por los vientos simboliza naciones caóticas — el mismo uso simbólico de aguas para pueblos.

Salmos 65:7 compara el bramido del mar con el tumulto de los pueblos, reflejando la ecuación de Apocalipsis de aguas con multitudes.

Salmos 124:4 usa aguas de inundación como metáfora de enemigos abrumadores — similar a las aguas de Apocalipsis que representan pueblos hostiles.

Salmos 144:7 equipara las aguas impetuosas con enemigos extranjeros — la misma metáfora que las aguas en Apocalipsis representando pueblos.

Jeremías 51:13 se dirige a Babilonia que habita junto a muchas aguas, a menudo entendidas como pueblos, vinculándose a las aguas de la ramera.

Jeremías 51:42 describe olas invasoras que abruman a Babilonia, similar a las aguas de Apocalipsis como pueblos hostiles.

Jeremías 51:55 compara el ruido de los destructores de Babilonia con muchas aguas, en paralelo a las aguas de Apocalipsis como multitud.