Apocalipsis 18:5
Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.
Referencia cruzada
Apocalipsis 16:19 también dice que Babilonia fue recordada delante de Dios para darle la copa de su ira — reflejando directamente esta cuenta divina.
Génesis 18:20 describe el gran clamor contra el pecado de Sodoma — paralelo a los pecados de Babilonia que suben al cielo, provocando juicio.
2 Crónicas 28:9 declara que los pecados han llegado al cielo — directamente paralelo a los pecados de Babilonia acumulados hasta el cielo.
Esdras 9:6 dice que los pecados han subido hasta los cielos — reflejando la misma imagen de culpa acumulada que provoca respuesta divina.
Jeremías 51:9 declara que el juicio de Babilonia llega al cielo — un paralelo directo en el AT al mismo lenguaje de juicio en Apocalipsis.
Jonás 1:2 dice que la maldad de Nínive ha subido hasta Dios — paralelo a los pecados de Babilonia recordados, provocando juicio.
Salmos 79:8 suplica a Dios que no recuerde las iniquidades pasadas — oponiéndose al recuerdo activo de los pecados de Babilonia aquí.
Isaías 1:4 llama a Israel 'cargado de iniquidad' — una imagen paralela de pecados acumulados bajo juicio divino.
Isaías 47:3 declara la vergüenza de Babilonia y la venganza de Dios — coincidiendo con la cuenta divina de pecados recordados aquí.
En Jeremías 51:49, la caída de Babilonia por matar a Israel es paralela al tema de pecados que llegan al cielo — ambos describen retribución divina contra Babilonia.
En Jeremías 51:56, Dios retribuye a Babilonia — mismo tema de recompensa que en Apocalipsis 18:5 'Dios se ha acordado de sus iniquidades'.
En Daniel 4:22, el orgullo de Nabucodonosor llega al cielo — misma imagen de 'llega al cielo' usada para los pecados de Babilonia en Apocalipsis 18:5.
Isaías 14:4 se burla de la caída de la Babilonia histórica — un anticipo tipológico de este juicio sobre la Babilonia simbólica.
En Génesis 8:1, Dios se acuerda de Noé para salvación — contrastando con este recuerdo para juicio sobre Babilonia.
En Ezequiel 24:8, la sangre de Jerusalén es expuesta para provocar venganza — idea similar de rendir cuentas por el pecado, pero para una ciudad diferente.