Ezequiel 8:18 sigue con el juicio sin piedad de Jehová — la ejecución de la ira que 24:8 ha provocado.

En Ezequiel 16:38, Jehová trae sangre sobre Jerusalén con furia — haciendo eco directamente de la sangre puesta sobre la roca para provocar ira.

Ezequiel 22:31 detalla el derramamiento de la ira ardiente de Jehová — la consecuencia directa del derramamiento de sangre en 24:8.

En Ezequiel 23:45, hombres justos juzgan a los que derraman sangre — la misma culpa de sangre expuesta sobre la roca en Ezequiel 24:8.

Ezequiel 5:13 describe la ira de Jehová completamente derramada — la misma ira divina que 24:8 provoca al poner sangre sobre la roca.

En Ezequiel 16:37, Jehová expone la vergüenza de Jerusalén a sus amantes — una exhibición pública paralela de culpa que lleva al juicio, como la sangre sobre la roca.

Ezequiel 22:30 nota la ausencia de un intercesor para evitar el juicio — el vacío que permite que la ira de 24:8 caiga.

Ezequiel 8:17 muestra los actos detestables del pueblo provocando la ira de Jehová — en paralelo a la provocación de ira en 24:8.

En 2 Crónicas 36:17, la conquista babilónica cumple el juicio simbolizado por la sangre sobre la roca — la venganza de Jehová ejecutada.

Apocalipsis 17:1-6 describe a Babilonia ebria con la sangre de los santos, reflejando la sangre expuesta de Jerusalén aquí — ambas ciudades enfrentan juicio divino por derramamiento de sangre.

Apocalipsis 18:5-10 muestra los pecados de Babilonia recordados y juzgados, haciendo eco de la exposición pública de la sangre de Jerusalén para venganza.

Isaías 26:21 declara que la tierra descubrirá la sangre — un paralelo directo a Jehová poniendo sangre sobre una roca desnuda aquí para exponer y vengar.

Jeremías 44:6 muestra la ira de Jehová derramada sobre Jerusalén, haciendo eco del tema de venganza de la sangre que clama.

Oseas 12:14 dice que Jehová dejará la culpa de sangre sobre Efraín, coincidiendo con la sangre no vengada dejada sobre la roca aquí.