Apocalipsis 18:21 usa el lanzamiento violento de una piedra de molino para representar la destrucción irreversible de Babilonia, reflejando el juicio de la copa de ira.

Apocalipsis 18:16-19 describe a mercaderes llorando por la pérdida de riquezas de Babilonia, expandiendo la caída mencionada aquí en un lamento detallado.

Apocalipsis 18:10 lamenta la repentina ruina de Babilonia en una hora, reforzando el juicio declarado aquí con la copa de ira.

Apocalipsis 18:2 repite el clamor '¡Caída es Babilonia la Grande!' y añade detalles de que se convierte en morada de demonios.

Apocalipsis 17:18 identifica la gran ciudad como la mujer que reina sobre los reyes, aclarando que 'Babilonia la Grande' aquí es esa misma ciudad.

Apocalipsis 17:5 revela el nombre 'Babilonia la Grande' escrito en la frente de la mujer, la misma entidad recordada para juicio aquí.

Apocalipsis 14:8-10 combina la caída de Babilonia con el vino de la ira de Dios, vinculando directamente la imaginería de la copa de este versículo.

Apocalipsis 18:6 expande el juicio de Babilonia con la imagen de mezclar una porción doble en la copa, la misma copa de ira mencionada aquí.

En Apocalipsis 14:10, la copa de la ira de Jehová se derrama; Apocalipsis 16:19 da esa misma copa a Babilonia.

En Apocalipsis 11:13, la décima parte de la ciudad colapsa; Apocalipsis 16:19 describe más destrucción al dividirse la ciudad en tres partes.

En Apocalipsis 11:8, la 'gran ciudad' se identifica figuradamente; Apocalipsis 16:19 usa la misma frase para la ciudad que enfrenta el juicio.

En Isaías 51:17-23, Jerusalén bebe la copa de la ira de Jehová, que luego pasa a sus atormentadores — paralela directamente a Babilonia recibiendo la misma copa en Apocalipsis.

Jeremías 25:26 nombra específicamente a Babilonia (Sesac) como la última nación en beber la copa, prefigurando directamente su juicio en Apocalipsis.

Jeremías 25:15 es la fuente de la imagen de la 'copa del vino de la ira' que Apocalipsis aplica a Babilonia, una cita directa del Antiguo Testamento.

Jeremías 51:6 llama directamente a huir de Babilonia por la venganza de Jehová, coincidiendo estrechamente con el juicio de Apocalipsis 16:19 sobre Babilonia con la copa de ira.

En Isaías 63:6, Jehová embriaga a las naciones en su ira, paralelamente a la copa de furia dada a Babilonia en Apocalipsis 16:19.

Salmos 75:8 describe la copa en la mano de Jehová que los impíos deben beber, paralelamente a Babilonia recibiendo la copa de su ardiente ira.

Ezequiel 23:32 describe beber una copa de juicio, paralelamente a la copa de furia en Apocalipsis 16:19, aunque aplicada a Samaria y Jerusalén.

En Zacarías 12:2, Jerusalén es una copa de aturdimiento para las naciones; Apocalipsis usa la misma imagen de copa para el juicio de Babilonia.

Daniel 4:30 muestra a Nabucodonosor jactándose de la Babilonia literal, el tipo histórico de la ciudad arrogante que Dios juzga aquí.

Jeremías 48:26 usa la imagen de embriaguez por ira para Moab, similar a la copa de furia en Apocalipsis 16:19, aunque el destinatario es diferente.

Jeremías 25:16 describe el aturdimiento y la locura por beber la copa, reforzando el efecto de la ira de Jehová que Babilonia experimenta en Apocalipsis.

Isaías 59:18 describe a Jehová retribuyendo ira a sus enemigos, coincidiendo con la copa de furia en Apocalipsis 16:19, un tema paralelo de retribución divina.

En Oseas 9:7, llegan días de castigo y retribución, el mismo tema de juicio divino que se encuentra en la copa de ira de Apocalipsis.

En Oseas 8:13, Jehová recuerda los pecados de Israel para castigarlos, paralelo a que Jehová recuerda a Babilonia para su juicio en Apocalipsis.