En Isaías 63:2, la pregunta sobre las vestiduras rojas prepara para la imagen del lagar que Isaías 63:6 responde pisando pueblos con ira.

En Isaías 63:3, Dios dice que pisó el lagar solo; Isaías 63:6 continúa con la misma imagen de pisar pueblos con furor.

Isaías 25:10-12 representa a Moab siendo pisoteado por Dios; un paralelo al pisoteo divino de naciones con ira.

Isaías 51:21-23 usa la misma imagen de la copa de ira, dada primero a Jerusalén y luego transferida a sus atormentadores.

Isaías 10:6 usa la misma imagen de pisoteo: Dios ordena a Asiria pisotear al pueblo como lodo, prefigurando el pisoteo divino en 63:6.

Isaías 26:6 muestra la ejecución del juicio: los pobres pisotean la ciudad caída; un resultado concreto del pisoteo divino descrito en 63:6.

En Isaías 49:26, Dios embriaga a los opresores con su propia sangre, similar a la imagen del juicio del lagar en Isaías 63:6.

Isaías 26:5 describe a Dios derribando la ciudad altiva; tema similar de humillación divina del orgulloso, como el pisoteo con ira.

Apocalipsis 16:6 refleja la misma retribución divina: los que derramaron sangre reciben sangre para beber; un paralelo directo a Dios embriagando naciones con ira.

Apocalipsis 14:10 representa explícitamente beber el vino de la ira de Dios de la copa de Su furor; un eco directo del AT del juicio.

Jeremías 25:27 ordena a las naciones beber, embriagarse y caer; imagen casi idéntica al pisoteo y la embriaguez.

Jeremías 25:17 tiene al profeta haciendo literalmente que las naciones beban la copa de la mano de Jehová; el mismo acto de juicio.

Jeremías 25:16 describe naciones bebiendo y tambaleándose por la copa de ira de Dios, paralelando directamente el juicio de embriaguez.

Salmos 75:8 representa la copa de Dios con vino espumoso que los malvados deben beber; un paralelo clásico a la imagen de la copa de ira.

Apocalipsis 16:19 expande el juicio de la copa de ira: Babilonia es forzada a beber el furor de Dios, coincidiendo con el tema de embriaguez con ira.

En Jeremías 13:13, la misma embriaguez de la ira de Dios se aplica a Jerusalén, mostrando que este tema de juicio se repite.

En Jeremías 48:26, Moab es embriagado como juicio, reflejando el pisoteo de naciones en Isaías 63:6.

En Nahum 3:11, Nínive también es embriagada, continuando el tema del juicio divino mediante la embriaguez.

Apocalipsis 18:6 aplica el principio de medida por medida: Babilonia es forzada a beber la misma copa de juicio que sirvió a otros, similar a la copa de ira de Dios.

Salmos 60:3 usa la imagen del vino del aturdimiento para el juicio de Israel, contrastando con el juicio a las naciones aquí.

Job 21:20 describe a los malvados bebiendo la ira de Dios; la misma metáfora de retribución divina, pero aplicada a individuos.