Jonás 1:2
Levántate, y ve á Nínive, ciudad grande, y pregona contra ella; porque su maldad ha subido delante de mí.
Referencia cruzada
Jonás 4:11 revela la compasión de Dios por la gente y los animales de Nínive, explicando el motivo detrás del llamado a juicio.
Jonás 3:2 repite el mandato de ir a Nínive, mostrando el llamado persistente de Dios tras la desobediencia de Jonás.
En Apocalipsis 18:5, los pecados de Babilonia se amontonan hasta el cielo, paralelamente a la maldad de Nínive que sube ante Dios.
Sofonías 2:13-15 profetiza la desolación completa de Nínive, haciendo eco de la advertencia que Jonás fue enviado a dar.
Nahum 3:19 declara la herida mortal de Nínive, contrastando la misericordia en tiempos de Jonás con el juicio final.
Nahum 1:1 introduce una profecía de destrucción de Nínive, contrastando con el llamado de Jonás al arrepentimiento.
En Jeremías 1:7-10, Dios comisiona de manera similar a un profeta para hablar a las naciones, mostrando el patrón de autoridad profética sobre los reinos.
En Génesis 18:20, el clamor contra Sodoma llega a Dios, reflejando el lenguaje de la maldad de Nínive que sube ante Dios.
Lucas 11:32 menciona que los ninivitas se arrepintieron con la predicación de Jonás, mostrando el impacto de su misión como condenación para la generación de Jesús.
En Ezequiel 3:5-9, Dios dice que el profeta es enviado a Israel, no a extranjeros, contrastando con la misión de Jonás a una ciudad extranjera.
En Ezequiel 2:7, Dios ordena hablar sin importar la respuesta del oyente, reforzando el deber del profeta de entregar el mensaje a pesar del rechazo.
En Esdras 9:6, Esdras confiesa que la culpa de Israel ha subido hasta el cielo, usando una imagen similar del pecado que llega a Dios.
2 Reyes 19:36 muestra a Nínive como la capital real donde vivió Senaquerib, proporcionando trasfondo histórico.
En Mateo 10:18, Jesús envía a los apóstoles a testificar ante los gentiles, haciendo eco de la misión de Jonás a una ciudad gentil.
En Santiago 5:4, el clamor de los obreros oprimidos llega al Señor, haciendo eco del tema de pecados que claman a Dios desde la tierra.
Génesis 10:11 registra la fundación de Nínive por Nimrod, dando contexto histórico a la gran ciudad.
Jeremías 2:2 también comienza 'Ve y clama' con un mensaje divino, comisión similar a predicar, aunque a Israel en lugar de Nínive.
Isaías 37:37 señala a Nínive como la capital asiria donde regresó Senaquerib, la misma ciudad a la que es enviado Jonás.