Jeremías 2:2
Anda, y clama á los oídos de Jerusalem, diciendo: Así dice Jehová: Heme acordado de ti, de la misericordia de tu mocedad, del amor de tu desposorio, cuando andabas en pos de mí en el desierto, en tierra no sembrada.
Referencia cruzada
Jeremías 2:6 muestra al pueblo olvidando a Jehová que los guió en el desierto, un contraste directo con la devoción recordada aquí.
Jeremías 19:2 envía a Jeremías al valle de Hinom a proclamar, otra comisión de ir y clamar como el llamado inicial.
Jeremías 7:2 repite el mandato de estar en la puerta y proclamar — la misma acción profética que clamar en los oídos de Jerusalén.
Jeremías 11:6 ordena proclamar las palabras del pacto en ciudades y calles, en paralelo al llamado universal a Jerusalén.
En Jeremías 31:32, Dios contrasta el pacto quebrantado con el nuevo, a diferencia del fiel matrimonio recordado aquí.
En Jeremías 31:2, el desierto es nuevamente un lugar de gracia para Israel, haciendo eco de la devoción en el desierto aquí.
En Jeremías 3:14, Dios llama a los hijos infieles a volver, contrastando con la esposa devota recordada aquí.
En Jeremías 3:25, el pueblo confiesa el pecado desde la juventud, contrastando con la devoción temprana recordada aquí.
En Jeremías 11:15, Dios cuestiona a la amada que ahora hace obras viles, un marcado contraste con su primer amor.
Oseas 2:15 promete un retorno al canto como en los días de juventud, el mismo período de devoción que Dios recuerda en Jeremías.
Ezequiel 23:19 habla de recordar la juventud para la prostitución, contrastando con el recuerdo de Dios de la devoción en Jeremías.
Ezequiel 23:8 describe la persistente prostitución desde la juventud, un marcado contraste con la devoción que Dios recuerda en Jeremías.
Ezequiel 23:3 dice que Israel se prostituyó en Egipto desde su juventud, opuesto a la fiel devoción nupcial que Jeremías recuerda.
Ezequiel 16:60 promete que Dios recordará el pacto de juventud, en paralelo directo con su recuerdo de la devoción de Israel en Jeremías.
Ezequiel 16:22 lamenta que Israel olvidó su juventud, contrastando con el recuerdo de Dios de su devoción en Jeremías.
Ezequiel 16:8 describe el pacto matrimonial de Dios con Jerusalén, haciendo eco directo de la imagen de 'amor como esposa' en Jeremías.
Isaías 63:7 recuerda el amor constante y la bondad de Dios hacia Israel, en paralelo al tema del amor recordado en este versículo.
Nehemías 9:12-21 ofrece un extenso relato de la guía, provisión y paciencia de Dios en el desierto, ampliando la historia de esa devoción.
Deuteronomio 8:16 habla del maná como prueba para humillar y hacer bien, mostrando el aspecto de prueba del seguimiento en el desierto.
Deuteronomio 8:15 describe los peligros del desierto y la provisión de agua de Dios, añadiendo detalle al viaje mencionado aquí.
Deuteronomio 8:2 explica que el desierto fue un tiempo de prueba y humillación, revelando el propósito detrás de la devoción recordada.
Deuteronomio 2:7 relata el cuidado y la provisión de Dios durante el viaje por el desierto, confirmando el fiel seguimiento descrito aquí.
Éxodo 24:3-8 registra la ratificación del pacto en Sinaí donde el pueblo prometió obediencia; esta es la 'devoción de juventud' recordada aquí.
En Hebreos 6:10, Dios recuerda la obra y el amor de los creyentes, en paralelo directo con el recuerdo de Dios de la devoción temprana de Israel en Jeremías 2:2.
En Apocalipsis 2:4, la reprensión por dejar el primer amor contrasta con el primer amor recordado en Jeremías 2:2, sirviendo como advertencia.
En Juan 3:29, la metáfora del novio para Cristo hace eco de la imagen del matrimonio de Dios con Israel en Jeremías 2:2.
En Oseas 13:5, Dios 'te conoció en el desierto', en paralelo directo con el seguimiento en el desierto y la 'bondad de tu juventud' en Jeremías 2:2.
En Oseas 11:1, Dios recuerda haber amado a Israel como hijo y haberlo llamado de Egipto, haciendo eco de la devoción temprana y el seguimiento en el desierto en Jeremías 2:2.
En Oseas 9:10, Dios encontró a Israel como fruto temprano en el desierto, en paralelo a la devoción temprana recordada aquí.
En Apocalipsis 2:5, el mandato de recordar y volver a las primeras obras aplica el mismo principio que el llamado de Jeremías 2:2 a recordar la devoción temprana.
En Oseas 2:14, Dios atrae a Israel de vuelta al desierto para hablarle al corazón, reescenando el cortejo descrito aquí.
En Oseas 2:7, la esposa infiel decide volver a su primer marido, recordando los mejores días del amor temprano aquí.
En Oseas 2:2, Dios declara que la esposa ya no es suya, contrastando con la devoción de su juventud aquí.
En Ezequiel 23:4, la metáfora del matrimonio se usa para Samaria y Jerusalén, en paralelo a Israel como esposa aquí.
Números 20:5 muestra a Israel quejándose en el desierto, contrastando con la devoción temprana y la confianza recordadas aquí.
Josué 5:6 describe el desierto como castigo por la desobediencia, oponiéndose al fiel seguimiento recordado aquí.
Proverbios 1:20 personifica a la sabiduría clamando en las calles, reflejando la proclamación pública de Jeremías al pueblo.