Ezequiel 23:37 detalla el adulterio de las hermanas y el sacrificio de niños, ampliando la metáfora de infidelidad del versículo 4.

Ezequiel 23:36 dice que Dios ordena juicio sobre ambas hermanas, continuando la alegoría introducida en el versículo 4.

Ezequiel 23:11 muestra que Aholibah se corrompió aún más que su hermana Ahola — un contraste directo dentro de la misma alegoría.

Ezequiel 16:20 muestra a los hijos nacidos para Dios siendo sacrificados a ídolos, ilustrando directamente el pecado detrás de la alegoría de Ahola y Aholibah al tener hijos e hijas.

Ezequiel 16:8 describe el pacto matrimonial de Dios con Jerusalén, haciendo eco de 'mías fueron' en 23:4 y fundamentando la alegoría de Israel como esposa de Dios.

1 Reyes 12:20 registra el evento histórico donde las tribus del norte hicieron rey a Jeroboam, estableciendo a Samaria (Ahola) como reino separado de Judá.

Jeremías 2:2 recuerda la devoción temprana de Israel como esposa que seguía a Dios en el desierto, usando la misma metáfora matrimonial que Ezequiel 23:4.

Jeremías 3:1 usa imágenes de adulterio matrimonial para la idolatría de Israel, coincidiendo con la alegoría de Ahola y Aholibah.

2 Reyes 17:19 señala que Judá siguió los pecados de Israel, reflejando cómo tanto Ahola como Aholibah fueron infieles.

Salmos 45:11-16 describe una boda real con la novia llevada al rey, paralelismo con la imagen marital usada para Dios e Israel en 23:4.

1 Reyes 12:26 revela el temor de Jeroboam de que el reino volviera a David, dando trasfondo histórico a la idolatría del Reino del Norte representada por Ahola.

Oseas 2:7 usa la misma imagen de esposa infiel para Israel, mostrando su deseo de volver a su primer marido.

Oseas 4:15 advierte a Judá que no siga la idolatría de Israel (Ahola), haciendo eco del mismo tema de adulterio espiritual.

Oseas 7:11 compara a Efraín con una paloma ingenua que clama a Egipto y Asiria, paralelizando el deseo de Ahola por los asirios.

Juan 4:22 contrasta la adoración samaritana con la judía, resaltando la tensión entre las dos hermanas — Samaria y Jerusalén.

Éxodo 19:5 declara a Israel como posesión especial de Dios, reforzando la pertenencia pactual expresada en 'mías fueron' en 23:4.

Oseas 7:1 revela la iniquidad de Samaria y sus malas acciones, coincidiendo con la alegoría de la fornicación de Ahola.

Romanos 7:4 usa imágenes de matrimonio y fruto para describir a los creyentes pertenecientes a Cristo, similar a Israel perteneciendo a Dios y teniendo hijos en 23:4.