Lamentaciones 4:22 anuncia el fin del castigo, un contraste esperanzador con el severo juicio descrito aquí como mayor que el de Sodoma.

Lamentaciones 1:12 también afirma un dolor sin igual, la misma idea de que el sufrimiento de Jerusalén es único, reflejando la comparación con Sodoma.

Génesis 19:25 describe la destrucción de las ciudades y habitantes de Sodoma, el evento que Lamentaciones usa como referencia para comparar.

Isaías 1:9 dice que Israel fue librado de volverse como Sodoma—contrastando con este versículo que afirma que el castigo de Jerusalén superó al de Sodoma.

Ezequiel 16:48-50 dice que los pecados de Jerusalén superaron a los de Sodoma—paralelo directo a la afirmación aquí de que su castigo fue mayor.

En Daniel 9:12, Daniel declara que la calamidad de Jerusalén no tiene precedentes, haciendo eco de que su castigo superó incluso al de Sodoma.

Mateo 11:23 pronuncia el juicio de Capernaum peor que el de Sodoma, un paralelo del NT al castigo de Jerusalén que supera al de Sodoma.

En Mateo 11:24, Jesús aplica la misma lógica: el juicio sobre Capernaum será peor que sobre Sodoma, haciendo eco de la comparación de Lamentaciones.

En Lucas 10:12, Jesús dice que será más tolerable para Sodoma que para las ciudades que rechazan el evangelio, paralelando el juicio comparativo de Lamentaciones.

Génesis 19:24 relata el fuego y azufre del cielo que destruyeron Sodoma, el evento directo que Lamentaciones usa como punto de comparación.

Ezequiel 5:9 declara que Jehová traerá un juicio sin precedentes sobre Jerusalén, apoyando directamente la afirmación de que supera incluso al de Sodoma.

Ezequiel 16:50 describe el orgullo y la abominación de Sodoma que llevaron a su destrucción, el mismo juicio que Lamentaciones 4:6 usa como comparación menor.

En Romanos 9:29, Pablo cita a Isaías para mostrar que sin un remanente Israel sería como Sodoma, reflejando el mismo punto de referencia de destrucción.