Jeremías 25:11 afirma que toda la tierra se vuelve ruina y desolación, coincidiendo directamente con la maldición de desolación pronunciada aquí.

Lucas 21:20 advierte que la desolación de Jerusalén está cerca cuando sea rodeada por ejércitos, cumpliendo el patrón de desolación amenazado aquí.

Ezequiel 33:29 también describe la tierra hecha desolada como castigo por obras detestables, reforzando la misma maldición del pacto.

Ezequiel 33:28 repite esta misma maldición: la tierra hecha una desolación sin que nadie la cruce, un paralelo directo a la desolación amenazada aquí.

Ezequiel 5:15 expande la maldición a oprobio y horror entre las naciones, reflejando el asombro de los enemigos en Levítico.

Lamentaciones 5:18 lamenta que el monte Sión yace desolado, ilustrando vívidamente el cumplimiento de la maldición en el exilio.

Lamentaciones 4:12 registra el asombro de que enemigos pudieran entrar en Jerusalén, cumpliendo la maldición de que la tierra quede devastada.

Jeremías 44:22 dice que la tierra se convirtió en desolación y ruina, citando directamente el mismo resultado que la maldición aquí.

Jeremías 44:2 informa que Jerusalén y Judá son una desolación sin habitante, confirmando el cumplimiento de la maldición.

Jeremías 25:38 describe la tierra convertida en desolación, ilustrando el mismo juicio divino amenazado en la maldición.

Jeremías 25:18 dice que Jerusalén y Judá son hechos una desolación y ruina, reflejando el lenguaje específico de la maldición.

Deuteronomio 28:37 añade que Israel será un horror y un proverbio entre las naciones, en paralelo a la desolación espantosa de la tierra.

Jeremías 19:8 usa el mismo lenguaje de horror y silbido para Jerusalén, mostrando que la desolación prometida en Levítico se cumple.

En Isaías 5:6, Dios deja la viña baldía con espinos, un paralelo a la tierra hecha desolada.

Deuteronomio 29:23 describe la tierra completamente arruinada como Sodoma, la misma desolación amenazada aquí.

Deuteronomio 29:24-28 explica que la desolación de la tierra resulta de abandonar el pacto, dando la misma razón que esta maldición.

1 Reyes 9:8 dice que el templo será un montón de ruinas y los transeúntes se espantarán, usando el mismo lenguaje de 'espanto' que la desolación de la tierra.

Isaías 1:7 muestra la tierra desolada y las ciudades quemadas, coincidiendo con la maldición de devastación extranjera.

Jeremías 18:16 dice que la tierra será objeto de horror y burla, con transeúntes espantados, reflejando directamente esta maldición.

Isaías 5:9 declara casas desoladas sin habitantes, reflejando la maldición de tierra abandonada.

Isaías 6:11 dice que la tierra quedará completamente desolada, casi palabra por palabra la misma frase de esta maldición.

Isaías 64:10 llama directamente a Sión y Jerusalén una desolación, reiterando fuertemente la maldición de devastación de la tierra pronunciada aquí.

Jeremías 9:11 declara a Jerusalén un montón de ruinas y una desolación, cumpliendo el mismo juicio amenazado en la maldición.

Ezequiel 5:14 promete desolación y oprobio entre las naciones, en paralelo al asombro de los enemigos en la maldición de Levítico.

En Lucas 13:35, Jesús aplica esta maldición de desolación a Jerusalén por rechazarlo, mostrando cumplida la advertencia del pacto.

Daniel 9:2 se refiere a la desolación de Jerusalén predicha por Jeremías, conectando con esta misma maldición del pacto de desolación de la tierra.

Daniel 9:18 suplica misericordia por la ciudad desolada, refiriéndose directamente a la maldición cumplida de desolación de la tierra de Levítico.

Isaías 24:1 describe la tierra vacía y asolada, una extensión más amplia y global de esta desolación de la tierra.

Isaías 32:13 da una imagen vívida de espinos y cardos cubriendo la tierra, reflejando la maldición de desolación descrita aquí.

Isaías 32:14 describe palacios abandonados y ciudades desiertas, mostrando el mismo juicio devastador que la maldición aquí.