Ezequiel 5:14

Y te tornaré en desierto y en oprobio entre las gentes que están alrededor de ti, á los ojos de todo transeunte.

Referencia cruzada

Ezequiel 5:8 declara juicios a la vista de las naciones — la base del oprobio y desolación en el versículo 14.

En Ezequiel 22:4, se declara el mismo resultado de ser afrenta a las naciones — reflejando la desolación y el oprobio del versículo principal.

Ezequiel 6:6 describe ciudades asoladas y altares arruinados — la desolación que causa el oprobio.

En Levítico 26:32, la tierra queda desolada para que los enemigos se asombren — eco directo de la desolación declarada en el versículo principal.

Miqueas 3:12 profetizó que Jerusalén sería un montón de ruinas — la misma desolación que Dios trae aquí.

Lamentaciones 2:15-17 describe a los transeúntes silbando y burlándose de Jerusalén — el mismo oprobio 'a la vista de todos los que pasan'.

Lamentaciones 1:8 dice que todos los que honraban a Jerusalén ahora la desprecian — exactamente el oprobio entre las naciones de Ezequiel.

Jeremías 42:18 usa el mismo lenguaje de execración, horror, maldición, burla — coincidiendo directamente con el oprobio entre las naciones aquí.

En Jeremías 24:9, los exiliados se vuelven oprobio, proverbio, burla — las mismas maldiciones de ser burla entre las naciones que aquí.

En Jeremías 19:8, la ciudad es hecha horror y silbido, con transeúntes horrorizados — imaginería idéntica al oprobio de Ezequiel.

En Isaías 64:11, el templo es quemado y queda en ruinas — un lamento que coincide con la desolación decretada para Jerusalén.

En Isaías 64:10, Sión es un desierto y Jerusalén una desolación — el mismo estado de ruina profetizado aquí en Ezequiel.

En Salmos 79:1-4, las naciones han arruinado Jerusalén y la han hecho objeto de burla — eco directo del oprobio y desolación pronunciados aquí.

En Salmos 74:3-10, el salmista lamenta la destrucción del templo y el oprobio de los enemigos — exactamente la desolación y escarnio predichos aquí.

En 2 Crónicas 7:21, los transeúntes se asombran ante la ruina del templo — reflejando 'a la vista de todos los que pasan' en el juicio de Ezequiel.

En Deuteronomio 28:37, aparece el mismo lenguaje de maldición: ser horror, proverbio y burla entre las naciones — la advertencia del pacto cumplida aquí.

Jeremías 23:40 promete un oprobio y afrenta perpetuos — idéntico al oprobio entre las naciones.

Salmos 89:41 dice 'todos los que pasan lo saquean' y 'oprobio de los vecinos' — fraseología que coincide estrechamente con el oprobio de Ezequiel.

Nehemías 2:17 Contexto histórico

En Nehemías 2:17, Jerusalén yace en ruinas y oprobio — un cumplimiento posterior de la desolación y afrenta decretadas aquí.

En Levítico 26:31, la maldición del pacto de ciudades arruinadas y santuarios desolados se asemeja a la desolación anunciada en el versículo principal.

Lamentaciones 1:4 llora las puertas desoladas de Sión — la misma desolación que Ezequiel advierte tras el juicio.

Lamentaciones 5:18 lamenta que el monte Sión yace desolado — la desolación mencionada en Ezequiel.