Ezequiel 6:4 pronuncia de manera similar la desolación sobre los altares y la rotura de los altares de incienso, en paralelo directo con el juicio en el v. 6.

Ezequiel 16:39 repite la destrucción de los 'lugares altos' en la alegoría de la prostitución de Jerusalén, reforzando el mismo lenguaje de juicio.

En Ezequiel 5:14, este mismo juicio convierte a Jerusalén en desolación y oprobio entre las naciones, reforzando el castigo divino.

Ezequiel 35:4 usa la misma frase 'pondré tus ciudades en ruinas' y 'sabrás que yo soy Jehová' contra Edom, haciendo eco de este juicio.

Ezequiel 30:13 aplica el mismo juicio contra los ídolos a Egipto, mostrando que el patrón se extiende más allá de Israel.

Zacarías 13:2 declara que Dios cortará los nombres de los ídolos de la tierra, un cumplimiento futuro de la misma limpieza descrita aquí.

Levítico 26:30 amenaza directamente con destruir lugares altos y altares de incienso como maldiciones del pacto, el mismo juicio que Ezequiel ejecuta.

Sofonías 3:6 describe ciudades devastadas y desolación, coincidiendo con la imagen de lugares altos demolidos y ciudades arruinadas.

Sofonías 1:4 especifica cortar el remanente de Baal y los sacerdotes idólatras, continuando directamente el tema de la eliminación de ídolos.

Sofonías 1:2-6 repite la misma destrucción completa de ídolos y lugares altos, extendiendo el juicio a toda la creación.

Miqueas 5:13 promete cortar las imágenes talladas y pilares para que Israel no se incline más ante obras de manos, la misma acción divina contra los ídolos.

Miqueas 3:12 dice que Jerusalén será un montón de ruinas y el monte del templo una altura boscosa, paralelo a los lugares altos arruinados.

Miqueas 1:7 describe ídolos hechos pedazos y asolados, haciendo eco de la destrucción de imágenes talladas y altares aquí.

Oseas 10:8 dice explícitamente que los lugares altos serán destruidos y los altares cubiertos de maleza, coincidiendo con la imagen de altares desolados.

En Oseas 10:2, Dios derriba los altares y pilares de Israel por su corazón falso, un paralelo directo con el juicio sobre los lugares altos.

Jeremías 34:22 promete convertir las ciudades de Judá en desolación sin habitante, la misma consecuencia profética.

Jeremías 10:22 advierte que las ciudades de Judá serán desolación y morada de chacales, haciendo eco a la destrucción de Ezequiel.

Isaías 2:18 profetiza que los ídolos desaparecerán por completo, un resumen conciso de la detallada destrucción de ídolos de Ezequiel.

Jeremías 9:11 declara a Jerusalén un montón de ruinas y las ciudades sin habitante, coincidiendo estrechamente con el juicio de Ezequiel.

Isaías 2:20 profetiza que los ídolos desaparecerán por completo, un resumen conciso de la detallada destrucción de ídolos de Ezequiel.

Isaías 64:10 lamenta que las ciudades santas sean un desierto y Jerusalén una desolación, el mismo tema de juicio que la profecía de Ezequiel.

Isaías 32:14 describe el palacio abandonado y la ciudad desierta, paralelo directo a los lugares altos y ciudades desoladas.

En Isaías 27:9, esta misma eliminación de altares y postes de Asera es el fruto de la expiación: la destrucción de objetos idólatras.

Levítico 26:31 contiene la maldición del pacto de ciudades devastadas y santuarios desolados que el juicio de Ezequiel aquí hace eco.

En Sofonías 3:7, Dios ofrece preservación si se arrepienten, contrastando con la destrucción total decretada aquí.

Isaías 32:13 habla del suelo cubierto de espinos por el juicio, coincidiendo con la imagen de tierra y ciudades arruinadas.

Isaías 24:1-12 describe un juicio cósmico que vacía la tierra y derriba ciudades, haciendo eco a la desolación de lugares habitados.

Habacuc 2:18 se burla de la inutilidad de los ídolos hechos por manos humanas, reforzando la necedad detrás del juicio sobre los ídolos aquí.

En Isaías 6:11, el Señor responde que las ciudades quedarán arruinadas y desiertas, coincidiendo con la desolación de pueblos y lugares altos.

Jeremías 2:15 dice que los leones convirtieron la tierra en desierto y las ciudades en ruinas sin habitantes, alineándose con la desolación de Ezequiel.

En Jeremías 9:19, el pueblo se lamenta por casas arruinadas y tierra desolada, reflejando la misma destrucción de pueblos aquí descrita.

Jeremías 17:3 vincula el juicio con los lugares altos como sitios de pecado, conectando la idolatría con el saqueo y la ruina.

Sofonías 1:18 describe el fuego celoso de Dios consumiendo la tierra, un alcance escatológico más amplio que el juicio localizado de Ezequiel.