Jeremías 17:3
¡Oh mi montaña! tu hacienda en el campo y todos tus tesoros daré á saco, por el pecado de tus altos en todos tus términos.
Referencia cruzada
En Jeremías 15:13, palabras casi idénticas describen tesoros dados como botín por el pecado, oráculo de juicio paralelo.
Jeremías 26:18 cita a Miqueas: Sión será arada como campo, eco de 'mi monte en el campo' aquí; ambos predicen la ruina de Jerusalén.
En Jeremías 52:15-20, los babilonios se llevan los tesoros del templo, cumpliendo el botín prometido en esta profecía.
En Jeremías 12:12, destructores vienen sobre las alturas desnudas, eco del juicio sobre lugares altos y botín de tesoros aquí.
En Miqueas 4:2, las naciones fluyen a Sión para instrucción, esperanza de restauración que contrasta con el botín de tesoros aquí.
En Levítico 26:30, Dios promete destruir lugares altos e altares de incienso, paralelo directo al juicio sobre tesoros y lugares altos por pecado.
En Miqueas 4:1, el monte de Jehová es exaltado para todas las naciones, contrastando el juicio y desolación de este versículo.
En Miqueas 3:12, esta misma sentencia de juicio declara a Sión arada y Jerusalén en ruinas, paralelo al botín de tesoros aquí.
En Miqueas 1:5-7, los lugares altos e ídolos de Samaria son destruidos, reflejando el juicio sobre tesoros y lugares altos por pecado.
En Ezequiel 16:39, los amantes derriban los montículos y lugares elevados como juicio, así como Dios da tesoros y lugares altos al saqueo.
En Ezequiel 6:3, Dios declara que destruirá los lugares altos en los montes, paralelo directo al juicio sobre el monte de la heredad de Dios.
En Lamentaciones 1:10, el enemigo extiende la mano sobre las cosas preciosas y entra al santuario, cumpliendo el botín de tesoros.
En Isaías 39:4-6, Isaías predice que todos los tesoros de Ezequías irán a Babilonia, profecía paralela de saqueo por pecado.
En Isaías 27:9, la expiación implica triturar piedras de altar y quitar imágenes de Asera, similar al juicio sobre lugares altos y pecado.
En 2 Reyes 25:13-16, los babilonios rompen las columnas de bronce y toman el oro, cumplimiento histórico del botín aquí.
En 2 Reyes 24:13, Nabucodonosor toma todos los tesoros del templo y palacio, cumpliendo el juicio de este versículo.
En Ezequiel 6:6, las ciudades son asoladas y los lugares altos demolidos, coincidiendo exactamente con la destrucción de tesoros y lugares altos aquí.
En Ezequiel 16:24, Jerusalén edifica montículos y lugares elevados para idolatría, el pecado que desencadena el juicio sobre tesoros y lugares altos.
Lamentaciones 5:17 describe la desesperación que sigue al juicio pronunciado aquí, vinculado al destino del monte.
Isaías 2:3 continúa la peregrinación futura al monte, contrastando con el juicio y saqueo presentes en Jeremías.
Isaías 2:2 profetiza el monte de Jehová exaltado, contrastando con el juicio de Jeremías sobre el monte (Jerusalén) como botín.