2 Reyes 20:17 registra la profecía de Isaías de que todos los tesoros de Ezequías serían llevados a Babilonia; se cumple precisamente aquí.

2 Reyes 25:13-15 detalla el saqueo adicional de los utensilios de bronce del templo, continuando el despojo descrito aquí.

En 2 Reyes 14:14, Joas saqueó los tesoros del templo tras la derrota de Amasías; otro caso anterior de saqueo del templo antes de Babilonia.

1 Reyes 7:48-50 enumera los utensilios de oro que Salomón hizo para el templo; los mismos que fueron cortados en pedazos aquí.

2 Crónicas 4:7-22 describe los mismos utensilios de oro que hizo Salomón; luego saqueados y destruidos aquí.

Daniel 5:3 continúa: los utensilios tomados aquí son llevados al banquete de Belsasar, mostrando su uso indebido continuo.

Daniel 5:2 muestra a Belsasar usando estos mismos utensilios del templo para su banquete; una profanación posterior de lo saqueado aquí.

Esdras 1:7-11 registra que Ciro devolvió los mismos utensilios del templo que Nabucodonosor tomó aquí; una restauración de lo saqueado.

Isaías 39:6 es la misma profecía a Ezequías, declarando que no quedaría nada; se cumple cuando Nabucodonosor saqueó el templo y el palacio.

Jeremías 28:3 registra la falsa afirmación de Hananías de que los utensilios volverían en dos años; contradicha directamente por su saqueo real aquí.

Jeremías 20:5 profetizó que todos los tesoros de Judá serían entregados a los enemigos; exactamente lo que sucedió con los tesoros del templo y reales.

Jeremías 27:16-21 profetizó que estos utensilios del templo serían llevados a Babilonia; aquí se cumple esa profecía.

En 1 Reyes 14:26, Sisac saqueó antes los tesoros del templo y los escudos de oro; un despojo anterior que presagia este saqueo babilónico mayor.

En Daniel 1:1, el mismo asedio babilónico se fecha en el tercer año de Joacim, dando contexto cronológico al saqueo del templo.

Ezequiel 7:22 profetiza que ladrones profanarán el templo; se cumple cuando las fuerzas de Nabucodonosor saquearon sus tesoros aquí.

Jeremías 27:22 profetiza que estos utensilios del templo serán llevados a Babilonia y luego restaurados; parcialmente cumplido aquí.

Jeremías 17:3 profetiza que los tesoros de Judá serán dados como botín; se cumple cuando Nabucodonosor saqueó el templo aquí.

Esdras 6:5 ordena la devolución de estos mismos utensilios de oro tomados por Nabucodonosor, completando el ciclo del saqueo a la restauración.

2 Crónicas 36:7 señala que Nabucodonosor llevó utensilios del templo a Babilonia, un relato paralelo de este mismo saqueo.

2 Crónicas 4:19 enumera los utensilios de oro que Salomón hizo para el templo; los mismos que luego Nabucodonosor cortó aquí.

Salmos 79:1 lamenta que las naciones profanaron el templo y arruinaron Jerusalén; el mismo suceso que incluyó este saqueo.

En Joel 3:5, Dios acusa a las naciones de tomar Su plata y oro — eco del despojo de los tesoros del templo descrito aquí.