1 Reyes 14:26
Y tomó los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa real, y saqueólo todo: llevóse también todos los escudos de oro que Salomón había hecho.
Referencia cruzada
1 Reyes 7:51 registra que Salomón guardó los escudos de oro en el templo; el versículo 26 muestra a Sisac llevándoselos, un marcado contraste.
En 1 Reyes 10:16, aprendemos que Salomón hizo 200 escudos grandes de oro — los mismos que Sisac saqueó después, mostrando el origen de lo perdido.
En 1 Reyes 10:17, leemos acerca de 300 escudos más pequeños de oro también llevados por Sisac, completando el inventario de lo tomado.
En 1 Reyes 11:40, Jeroboam huyó a Sisac — el mismo rey egipcio que después saquea Jerusalén aquí, explicando el motivo histórico.
1 Reyes 15:18 muestra que Asa usó después los tesoros restantes del templo para un tratado, continuando la historia de la riqueza agotada.
2 Reyes 24:13 describe a Nabucodonosor saqueando los tesoros del templo, haciendo eco de la profanación anterior de Sisac mientras el juicio se repite.
2 Crónicas 9:15 es el relato paralelo que confirma los 200 escudos grandes de Salomón, los mismos que Sisac tomó después.
2 Crónicas 12:9-11 añade que Roboam reemplazó los escudos de oro con otros de bronce, mostrando la gloria disminuida tras el ataque de Sisac.
En 2 Reyes 14:14, Joas saquea de manera similar el templo y el palacio — un acto paralelo de invasión extranjera y pérdida de tesoros.
2 Samuel 8:7 registra que David capturó escudos de oro para Jerusalén — después, Sisac toma escudos de Jerusalén, revirtiendo la ganancia de David.
Josué 6:19 consagra el oro al tesoro de Jehová — que Sisac saquee ese tesoro muestra un trágico contraste debido a la desobediencia.
En 1 Crónicas 18:7, David capturó escudos de oro de Hadad-ezer — del mismo tipo que después hizo Salomón y tomó Sisac aquí.
En 1 Crónicas 26:20, los levitas son designados sobre los tesoros del templo — los tesoros que Sisac saqueó después aquí.