1 Crónicas 26:22 nombra a hijos específicos de Jehielí a cargo de los tesoros, exactamente el rol descrito aquí.

1 Crónicas 26:26-28 detalla los mismos tesoros de ofrendas dedicadas que supervisaban Selomot y sus hermanos.

1 Crónicas 28:12 menciona explícitamente los tesoros de la casa de Dios en el plan del templo, conectando directamente con los tesoros descritos aquí.

1 Crónicas 28:11 menciona los tesoros del templo en los planes de David para Salomón, reforzando la importancia de los tesoros.

1 Crónicas 9:26-30 describe el cargo de los levitas sobre los tesoros y utensilios, paralelamente a los mismos deberes aquí mencionados.

1 Crónicas 18:11 registra que David dedicó despojos a Jehová, los cuales pasaron a formar parte de las ofrendas dedicadas en los tesoros.

1 Crónicas 22:14-16 enumera los vastos tesoros que David preparó para el templo, que luego se guardarían en los tesoros aquí mencionados.

1 Crónicas 29:2-5 detalla las ofrendas personales de David para el templo, que se depositarían en los tesoros aquí descritos.

En 1 Reyes 7:51, Salomón guarda las ofrendas dedicadas en los tesoros del templo que después los levitas supervisaron.

2 Crónicas 31:12 tiene a Conanías el levita supervisando las contribuciones y las cosas dedicadas, similar al cargo de los levitas aquí.

Josué 6:19 declara que la plata y el oro de Jericó son consagrados y entran en el tesoro de Jehová, ilustrando directamente los tesoros dedicados.

Esdras 8:29 encarga a los levitas guardar la plata y el oro dedicados hasta pesarlos en las cámaras del templo, reflejando directamente la supervisión del tesoro.

2 Crónicas 8:15 señala que los sacerdotes y levitas obedecieron órdenes sobre los tesoros, confirmando su papel de supervisión.

2 Crónicas 15:18 describe cómo llevaron plata y oro dedicados a la casa de Dios, los mismos objetos que los levitas supervisaban.

En 1 Reyes 14:26, Sisac saquea los tesoros del templo, un evento posterior que contrasta con el cargo de los levitas sobre ellos.

En 1 Reyes 15:18, Asa toma de los tesoros para un soborno político, un uso diferente de lo que los levitas supervisaban.

2 Crónicas 31:11 muestra a Ezequías preparando cámaras en el templo para almacenar, reflejando los tesoros que los levitas administraban.

Esdras 2:69 registra contribuciones al tesoro del templo, mostrando la práctica continua de dedicar ofrendas.

Números 3:32 muestra a Eleazar el sacerdote como jefe de los guardianes del santuario, reflejando la supervisión levítica de objetos sagrados.

Malaquías 3:10 ordena traer los diezmos al alfolí, vinculándolos con los tesoros del templo que los levitas administraban.

Nehemías 11:16 también describe a levitas supervisando la obra del templo —aquí 'los negocios exteriores'— en paralelo a la supervisión del tesoro en 1 Crónicas.