En Josué 6:24, se ejecuta el mandato del v.19: la plata, el oro y las vasijas son puestos en el tesoro de Jehová.

1 Crónicas 26:28 registra que objetos dedicados de Samuel, Saúl y otros fueron puestos en el tesoro, reflejando la dedicación de Jericó.

En Mateo 27:6, los principales sacerdotes se niegan a poner dinero de sangre en el tesoro, contrastando con los despojos santos dedicados a Jehová.

1 Crónicas 26:26 menciona a levitas sobre los despojos consagrados de guerra — paralelo directo al botín santo de Jericó.

1 Crónicas 18:11 repite que David dedicó plata y oro de naciones conquistadas a Jehová, reflejando la regla del tesoro de Jericó.

1 Reyes 7:51 describe a Salomón guardando tesoros dedicados en el tesoro del templo, paralelo directo a los despojos de Jericó.

2 Samuel 8:11 muestra a David dedicando despojos a Jehová, continuando la práctica de consagrar el botín de guerra al tesoro de Dios.

En 1 Crónicas 26:27, los despojos de batallas son dedicados para mantener el templo, paralelo directo a la dedicación del tesoro de Jericó.

En Números 31:28, se impone un tributo del botín de guerra para Jehová, estableciendo el principio cumplido en la dedicación total del tesoro de Jericó.

Isaías 23:18 refleja el destino de la riqueza de Tiro, que será consagrada a Jehová, similar a los despojos de Jericó.

2 Reyes 24:13 relata de manera similar la remoción de vasijas de oro del templo, opuesto a la consagración de Josué.

1 Reyes 14:26 contrasta al registrar el saqueo de tesoros del templo que originalmente fueron dedicados como los de Jericó.

Zacarías 14:20 usa la frase exacta 'Santo a Jehová' para objetos comunes, reflejando la consagración de objetos en Josué.

Zacarías 14:21 extiende la santidad a ollas cotidianas, similar a la dedicación de vasijas en el tesoro de Josué.

1 Crónicas 26:20 describe a levitas sobre los tesoros de la casa de Dios, la institucionalización posterior del concepto de tesoro.

2 Crónicas 15:18 cuenta que Asa trajo cosas dedicadas al templo, continuando la tradición de consagrar objetos valiosos a Dios.

2 Crónicas 31:12 describe contribuciones y cosas dedicadas llevadas a los tesoros, una aplicación posterior del mismo principio.

Nehemías 7:70 muestra a jefes de familias dando al tesoro para la obra del templo, similar a la dedicación del tesoro en Josué.

Nehemías 7:71 continúa el patrón de ofrendas al tesoro, paralelo a las ofrendas consagradas en Jericó.

En Nehemías 10:38, los levitas llevan diezmos al tesoro del templo, reflejando la dedicación de despojos santos en la conquista de Josué.

En Marcos 12:41, Jesús observa a la gente dar ofrendas en el tesoro del templo, dedicadas a la casa de Dios como los despojos de Josué.