2 Reyes 21:13 describe el juicio de Dios sobre Jerusalén usando la imagen del cordel de medir, reforzando el tema del juicio divino por idolatría durante el reinado de Manasés.

2 Reyes 23:4 registra la eliminación por Josías de los utensilios de Baal del templo, cumpliendo el corte del culto a Baal profetizado en Sofonías.

2 Reyes 23:5 detalla la remoción de los sacerdotes idólatras nombrados por reyes anteriores, coincidiendo directamente con la profecía de Sofonías de cortar los nombres de tales sacerdotes.

2 Crónicas 34:4 describe a Josías derribando altares de Baal y aplastando ídolos, una acción histórica que se alinea con la declaración de Sofonías contra el culto a Baal.

2 Crónicas 24:18 registra que Judá abandonó el templo por las imágenes de Asera, la misma idolatría por la cual Sofonías aquí corta a Baal.

Jeremías 15:6 usa el mismo lenguaje de 'extender mi mano' para el juicio contra los apóstatas; Sofonías lo aplica para cortar la idolatría.

Ezequiel 6:6 describe a Dios demoliendo altares y destrozando ídolos, la misma destrucción de la idolatría que Sofonías ejecuta aquí contra Baal.

Zacarías 13:2 se hace eco de este juicio: Dios quitará los nombres de los ídolos de la tierra, cumpliendo la misma purga del culto a Baal profetizada aquí.

Ezequiel 20:39 irónicamente ordena a Israel servir a los ídolos, lo opuesto al juicio de Sofonías que corta por completo el culto idolátrico.

Romanos 11:4 menciona que Dios reservó siete mil que no se doblaron ante Baal, mostrando un remanente fiel a pesar del culto generalizado a Baal condenado aquí.

1 Reyes 9:7 advierte que Dios cortará a Israel de la tierra por idolatría, paralelizando el tema de Sofonías de cortar elementos idólatras de Judá.