Deuteronomio 10:20 ordena jurar solo por el nombre de Jehová—la violación aquí es jurar por Jehová y por Moloc.

Jeremías 19:13 específicamente paralela esto: quemar incienso en las azoteas a las huestes estelares, una práctica que ambos profetas denuncian.

Jeremías 32:29 repite la misma acusación: quemar incienso en las azoteas a Baal y otros dioses, confirmando este pecado generalizado.

Oseas 4:15 advierte a Israel que no jure 'Vive Jehová' mientras practica idolatría—directamente paralelo a jurar por Dios y por Milcom.

Amós 5:26 condena la adoración astral (Sicut y Quiyún), paralelizando la adoración a las huestes del cielo aquí.

2 Reyes 23:12 describe a Josías destruyendo altares en las azoteas dedicados a las huestes estelares, apoyando directamente la práctica condenada aquí.

Mateo 6:24 articula el principio: nadie puede servir a dos señores—el corazón dividido condenado aquí es imposible para los siervos de Dios.

2 Reyes 17:41 continúa el tema del sincretismo: adorar a Jehová mientras se sirve a ídolos, reflejando el doble juramento condenado aquí.

2 Reyes 17:33 describe la adoración sincrética—temer a Jehová pero servir a otros dioses—exactamente la doble lealtad condenada aquí.

1 Reyes 18:21 confronta la misma lealtad dividida—titubeando entre Dios y Baal—que representa jurar por Jehová y por Moloc.

1 Reyes 11:33 lista a Milcom entre los dioses adorados por Salomón—el mismo falso dios nombrado en este versículo.

Josué 23:7 prohíbe explícitamente jurar por otros dioses—el mismo pecado que Sofonías juzga aquí.

Amós 8:14 denuncia jurar por dioses falsos—directamente paralelo a los juramentos sincréticos por Jehová y por Moloc.

Oseas 10:2 condena un corazón dividido—la misma doble lealtad que adora a Dios y a ídolos lleva a la destrucción de altares.

Deuteronomio 4:19 advierte contra inclinarse al sol, la luna y las estrellas—la misma 'hueste del cielo' adorada en azoteas en Sofonías.

Jeremías 44:26 muestra jurar por la Reina del Cielo en lugar de por Jehová, paralelo a jurar por Moloc.

2 Corintios 6:16 pregunta qué armonía tiene el templo de Dios con los ídolos—haciendo eco de la incompatibilidad de servir a Dios y a Moloc.

Jeremías 8:2 menciona explícitamente la adoración al sol, la luna y las estrellas—la misma hueste estelar adorada aquí.

Jeremías 5:7 también condena jurar por dioses que no son dioses, paralelizando directamente los juramentos mixtos aquí.

Salmos 86:11 ora por un corazón íntegro para temer a Dios, oponiéndose a la lealtad dividida en Sofonías 1:5.

2 Crónicas 33:3 dice que Manasés adoró a toda la hueste del cielo—el mismo pecado que Sofonías condena.

2 Reyes 23:13 registra los lugares altos de Salomón para Milcom—el mismo ídolo, mostrando su influencia duradera.

2 Reyes 23:5 describe a Josías removiendo a los sacerdotes que quemaban incienso a la hueste del cielo—directamente conectado con la adoración en azoteas de Sofonías.

1 Reyes 11:5 nombra a Milcom como la abominación de los amonitas que siguió Salomón—el mismo ídolo que menciona Sofonías.

Jeremías 7:9 lista quemar incienso a Baal entre los pecados, haciendo eco de la idolatría de inclinarse a Moloc y a la hueste estelar.

Jeremías 12:16 contrasta jurar por Baal con jurar por Jehová, similar a los juramentos mixtos aquí.

Jeremías 4:2 llama a jurar por Jehová en verdad, contrastando con los juramentos mixtos e insinceros condenados aquí.

Isaías 65:16 describe jurar por el Dios de verdad, contrastando con jurar por Jehová y por Moloc.

Salmos 119:10 expresa buscar a Dios de todo corazón, contrastando con la lealtad dividida de inclinarse a Jehová y a Moloc.

Ezequiel 20:39 condena servir a ídolos, reflejando la misma idolatría sincrética vista al inclinarse a Moloc.

Salmos 63:11 celebra jurar solo por Dios, contrastando con la condena de Sofonías de jurar por Dios y por Milcom.