1 Reyes 11:33
Por cuanto me han dejado, y han adorado á Astharoth diosa de los Sidonios, y á Chêmos dios de Moab, y á Moloch dios de los hijos de Ammón; y no han andado en mis caminos, para hacer lo recto delante de mis ojos, y mis estatutos, y mis derechos, como hizo David su padre.
Referencia cruzada
En 1 Reyes 11:5-8 se detallan las prácticas idólatras específicas de Salomón — las mismas acciones condenadas en este versículo.
1 Reyes 11:9 dice que Dios se enojó con Salomón; 11:33 da la razón — abandonar a Dios por otros dioses.
1 Reyes 3:14 promete larga vida si Salomón obedece; 11:33 muestra que no obedeció, por lo que la condición no se cumplió.
1 Reyes 6:12 condiciona la promesa de Dios a guardar los estatutos; 11:33 revela que Salomón rompió esa condición.
En 1 Reyes 9:5-7, Dios advirtió a Salomón que volverse a otros dioses traería juicio — aquí esa advertencia se cumple.
1 Reyes 14:8 también contrasta a Jeroboam con David, el mismo estándar fiel usado para condenar el fracaso de Salomón al no andar como David.
1 Reyes 15:3 dice que el corazón de Abiam no fue perfecto como el de David — el mismo contraste con David usado para juzgar la idolatría de Salomón.
En Jeremías 2:13 se hace la misma acusación de abandonar a Dios por ídolos — ambos describen rechazar al Dios vivo por sustitutos sin valor.
En 1 Crónicas 28:9, David advierte a Salomón que abandonar a Dios lleva al rechazo — el mismo camino que Salomón sigue ahora.
Sofonías 1:5 condena específicamente a los que juran por Milcom, el mismo dios que Salomón adoró — un vínculo directo con ese ídolo.
Ezequiel 11:12 repite la misma acusación: no andar en los estatutos de Dios sino seguir costumbres paganas, tal como hizo Salomón.
Jeremías 49:3 profetiza el cautiverio de Milcom, el mismo dios amonita que Salomón adoró — mostrando su impotencia final.
2 Reyes 23:13 nombra las mismas tres abominaciones — Astoret, Quemos, Milcom — para las que Salomón edificó lugares altos, y registra la posterior destrucción de Josías.
2 Reyes 21:22 declara que Manasés abandonó a Jehová y no anduvo en Su camino — haciendo eco directo de la acusación 'me abandonaron' contra Salomón.
Jueces 10:6 lista los mismos dioses extranjeros (Astarot, dioses de Sidón, Moab, Amón) y el lenguaje de abandonar a Jehová, reflejando la idolatría de Salomón.
En Jueces 2:13, Israel abandona a Jehová para servir a Baal y a Astarot — el mismo patrón de abandonar a Dios por ídolos visto en el reinado de Salomón.
En Levítico 18:21, Dios prohíbe ofrecer hijos a Moloch — Salomón edificó lugares altos para Moloch, violando directamente este mandato.
1 Samuel 7:4 muestra a Israel quitando a Astarot y sirviendo a Jehová — la respuesta opuesta a los mismos dioses que sirvieron las esposas de Salomón.
En 2 Crónicas 15:2 se declara el mismo principio: abandonar a Dios lleva a que Él nos abandone — la idolatría de Salomón lo ejemplifica.
Números 21:29 muestra a Quemos como un dios derrotado que no pudo proteger a Moab — destacando la futilidad del culto de Salomón.
Jeremías 32:35 describe la edificación de lugares altos a Moloch y Baal, un patrón similar de adorar dioses extranjeros, aunque las deidades específicas difieren.
En Oseas 4:17, Efraín está tan unido a los ídolos que Dios dice que lo dejen — similar a la idolatría de Salomón que lleva al juicio.
Éxodo 15:26 enfatiza hacer lo recto ante los ojos de Dios y guardar sus estatutos — justo lo que Salomón no hizo.
2 Crónicas 21:10 dice que Joram 'abandonó a Jehová el Dios de sus padres', usando el mismo verbo para abandonar a Dios que describe el pecado de Salomón.
Amós 5:26 condena a Israel por llevar ídolos — un paralelo a la idolatría de Salomón, mostrando el pecado persistente del pueblo de Dios.