Ezequiel 11:21 describe la retribución para quienes siguen abominaciones, continuando la acusación de 11:12 de actuar como gentiles.

En Ezequiel 11:20, 'anden en mis estatutos' aparece en una promesa de restauración, proporcionando el contraparte positivo a la acusación en este versículo.

Ezequiel 20:24 condena el desprecio de los juicios y estatutos, en línea con la acusación en 11:12 de no andar en los caminos de Dios.

Ezequiel 20:21 repite el lenguaje de rebelión: 'no anduvieron en mis estatutos, ni guardaron mis decretos' — coincidiendo con 11:12.

Ezequiel 20:16 repite la misma falta: 'no anduvieron en mis estatutos, ni guardaron mis decretos' — la misma acusación que en 11:12.

Ezequiel 16:44-47 compara a Jerusalén con sus madres y hermanas paganas, ilustrando el mismo patrón de imitar costumbres paganas.

Ezequiel 8:16 describe la adoración al sol en el templo, un ejemplo concreto de las prácticas paganas condenadas en 11:12.

Ezequiel 8:14 muestra a mujeres llorando por Tamuz, un rito pagano específico que ejemplifica las costumbres de las naciones que Israel adoptó.

Ezequiel 8:10 describe abominaciones idólatras en el templo, evidencia concreta de las prácticas de las naciones que Israel siguió.

Ezequiel 37:6 usa la misma fórmula de reconocimiento en la visión de los huesos secos, vinculando el juicio con la restauración.

Ezequiel 13:9 aplica la misma fórmula 'sabréis que yo soy Jehová' a los falsos profetas, extendiendo el tema del juicio.

Salmos 78:10 relata que Israel rehusó andar en la ley de Dios, un paralelo verbal directo con la acusación de Ezequiel.

Nehemías 9:34 admite que los líderes y padres no guardaron la ley de Dios, paralelamente a la acusación de no andar en los estatutos.

Salmos 106:35-39 relata que Israel se mezcló con las naciones y aprendió sus obras, un eco histórico del comportamiento que Ezequiel condena.

Jeremías 6:16 informa que el pueblo rehusó andar en el buen camino antiguo, coincidiendo con la acusación de Ezequiel de no andar en los estatutos.

Jeremías 10:2 ordena no aprender el camino de las naciones, contrastando con la acusación de Ezequiel de que hicieron exactamente eso.

Daniel 9:10 confiesa no andar en las leyes de Dios, haciendo eco directo de la acusación en Ezequiel.

2 Reyes 18:12 describe la desobediencia de Israel al pacto de Dios, llevando al exilio, el mismo fracaso en obedecer que en Ezequiel.

Levítico 18:24-28 advierte que la tierra vomita a los que siguen abominaciones paganas, la consecuencia que Israel ahora enfrenta.

Deuteronomio 12:30 advierte a Israel que no pregunte por los dioses de las naciones, el mandamiento que violaron.

Deuteronomio 12:31 condena el sacrificio de niños y otras prácticas paganas detestables, ejemplos de las costumbres paganas que Israel adoptó.

1 Reyes 11:33 muestra a Salomón abandonando los estatutos de Dios por dioses extranjeros, reflejando el mismo patrón de rebelión de Israel.

2 Reyes 16:3 registra que el rey Acaz sacrificó a su hijo en el fuego, siguiendo abominaciones paganas, un caso concreto del pecado.

2 Reyes 16:10 muestra a Acaz copiando un altar pagano de Damasco, un claro ejemplo de adoptar costumbres religiosas paganas.

2 Reyes 16:11 muestra al sacerdote construyendo ese altar copiado, describiendo la adopción oficial de prácticas de adoración paganas.

2 Reyes 17:11-13 describe a Israel quemando incienso a otros dioses e ignorando a los profetas, la rebelión que llevó al exilio.

Levítico 18:3 es la ley específica que prohíbe las prácticas de Egipto y Canaán, el estatuto en que Israel rehusó andar.

2 Reyes 21:2 dice que Manasés hizo lo malo según las abominaciones de las naciones, coincidiendo directamente con 'costumbres de las naciones' en Ezequiel.

2 Reyes 21:22 describe a Manasés no andando en el camino de Jehová, un eco directo del fracaso de Israel en seguir los estatutos de Dios.

2 Crónicas 28:3 describe a Acaz quemando niños según las abominaciones de las naciones, un claro paralelo con la condena de Ezequiel.

2 Crónicas 33:2-9 detalla la maldad de Manasés como las abominaciones de las naciones, paralelo directo con la acusación en Ezequiel.

2 Crónicas 36:14 dice que el pueblo transgredió según las abominaciones de las naciones, la misma acusación que en Ezequiel.

Esdras 9:7 confiesa la misma culpa y el exilio resultante, mostrando la consecuencia histórica de la desobediencia acusada en Ezequiel.

2 Crónicas 13:9 critica a Israel por hacer sacerdotes según la costumbre de las naciones, un caso específico de las prácticas paganas condenadas en Ezequiel.