Ezequiel 11:18 describe a los exiliados quitando las abominaciones, en contraste con quienes se aferran a ellas; mismo capítulo, dos respuestas.

Ezequiel 11:12 explica el pecado—seguir las normas de las naciones en lugar de a Jehová—que llevó al juicio en el versículo 21.

En Ezequiel 22:31 aparece la misma frase 'volví su camino sobre sus cabezas', reforzando el juicio de Jehová sobre los culpables.

Ezequiel 20:31 condena la contaminación mediante idolatría, alineándose con el juicio aquí sobre quienes siguen abominaciones.

Ezequiel 9:10 usa la frase exacta 'traeré sus caminos sobre sus cabezas', reforzando el principio de justicia retributiva.

Ezequiel 16:43 dice 'he traído tu camino sobre tu cabeza' y menciona abominaciones, haciendo eco fuerte de la fórmula de juicio.

Ezequiel 5:11 especifica contaminar el santuario con 'cosas detestables' y 'abominaciones', añadiendo la ubicación de la ofensa.

Ezequiel 7:4 dice 'traeré sobre vosotros vuestros caminos', idéntico al concepto de 'traer sus obras sobre sus cabezas'.

Ezequiel 14:3 describe a los ancianos poniendo 'ídolos en su corazón', en paralelo directo a 'corazones van tras cosas detestables'.

Ezequiel 23:49 hace eco del mismo principio de retribución: el castigo por idolatría y lujuria será traído sobre sus cabezas.

Jeremías 1:16 declara los juicios de Jehová por idolatría, haciendo eco del mismo tema de castigar a quienes siguen otros dioses.

Hebreos 3:12 advierte contra un corazón malo e incrédulo; Ezequiel advierte contra corazones puestos en abominaciones; ambos previenen contra la infidelidad.

Marcos 7:21-23 enumera malos pensamientos del interior; Ezequiel habla del corazón que sigue cosas detestables; ambos identifican el corazón como fuente del mal.

Jeremías 17:9 describe el corazón como engañoso; Ezequiel condena a aquellos cuyo corazón va tras abominaciones — ambos resaltan el corazón pecaminoso.

Jeremías 2:20 reprende a Israel por postrarse ante ídolos, en paralelo directo al corazón que va tras cosas detestables aquí.

Jeremías 16:18 usa 'ídolos detestables' y 'abominaciones' y 'pagar doble', en paralelo directo al lenguaje de juicio.

Jeremías 16:11 revela la causa—abandonar a Jehová e ir tras otros dioses—coincidiendo con las 'cosas detestables' en Ezequiel.

Isaías 65:6 usa 'pagaré en su seno sus iniquidades', haciendo eco del principio de retribución divina por los pecados.

Santiago 1:14 atribuye la tentación al deseo interno, reflejando 'el corazón va tras cosas detestables'; ambos sitúan el origen del pecado en el corazón.

Santiago 1:15 muestra el deseo dando a luz pecado y muerte, en paralelo al juicio aquí por seguir abominaciones; ambos describen la progresión del pecado a consecuencias.

Jeremías 29:16-19 describe a Jehová enviando espada, hambre y pestilencia sobre quienes no escucharon, añadiendo un escenario específico de juicio.