Jeremías 23:26 expone a los profetas mentirosos con corazones engañosos, la misma condición que Jeremías 17:9 atribuye a todo corazón humano.

Jeremías 13:23 usa la imposibilidad de cambiar la piel o las manchas para ilustrar el mal arraigado, en paralelo al engaño incurable del corazón.

Jeremías 5:23 describe un corazón rebelde y obstinado, reflejando directamente la misma condición engañosa diagnosticada en Jeremías 17:9.

Jeremías 16:12 muestra el mismo corazón obstinado y malo en acción — siguiendo la propia voluntad en lugar de la de Dios.

Génesis 8:21 repite que el designio del corazón del hombre es malo desde su juventud, reforzando la corrupción innata.

Santiago 1:15 muestra la progresión del deseo (del corazón) al pecado y a la muerte — el resultado del corazón engañoso.

Santiago 1:14 explica cómo los propios deseos (del corazón engañoso) atraen y llevan al pecado.

Hebreos 3:12 advierte contra un corazón malo e incrédulo — eco directo de esta descripción del engaño del corazón.

Marcos 7:22 enumera males internos — la misma fuente interior de pecado que el corazón engañoso.

Marcos 7:21-23 amplía la lista de males internos, explicitando la influencia contaminante del corazón que Jesús enseñó.

Mateo 15:19 enumera males del corazón — homicidio, adulterio, etc. — mostrando la producción engañosa del corazón.

Eclesiastés 9:3 observa que los corazones están llenos de mal y de insensatez, corroborando la visión sombría de la naturaleza humana.

Génesis 6:5 revela que todo designio del corazón del hombre es continuamente malo, confirmando la depravación total.

Salmos 53:1-3 declara que todos se desviaron, ninguno hace el bien — coincidiendo con la desesperada enfermedad del corazón.

Job 15:14-16 pregunta cómo puede el hombre ser puro si es corrupto y bebe iniquidad — alineado con el engaño del corazón.

Ezequiel 11:21 describe a aquellos con corazones dedicados a cosas detestables, en consonancia con el corazón malvado y engañoso de Jeremías 17:9.

Juan 2:25 revela que Jesús sabe lo que hay en el hombre, contrastando la pregunta retórica de Jeremías '¿quién lo conocerá?' con la omnisciencia divina.

En Romanos 7:11, el pecado usa el mandamiento para engañar y matar, ilustrando directamente cómo el corazón engañoso descrito en Jeremías lleva a la muerte espiritual.

Job 11:11 afirma que Dios ve la iniquidad oculta — refuerza que Dios conoce el corazón engañoso que nadie más puede.

Mateo 26:33 muestra la jactancia excesivamente confiada de Pedro, un caso clásico del autoengaño del corazón contra el que Jeremías advirtió.

Mateo 23:28 expone la hipocresía, un ejemplo directo del corazón engañoso que Jeremías describe, que parece justo pero está corrupto por dentro.

En 1 Corintios 2:11, Pablo señala que solo el espíritu de una persona conoce sus pensamientos, reforzando que el corazón engañoso es incognoscible para otros, respondiendo '¿quién lo conocerá?'

2 Samuel 11:14 registra la carta de David para encubrir su pecado — un ejemplo concreto del corazón engañoso en acción.

Ezequiel 14:3 habla de poner ídolos en el corazón, ilustrando la idolatría interna que surge del corazón engañoso.

Salmos 5:9 describe destrucción interior y lenguas lisonjeras — un retrato vívido del corazón engañoso.

Salmos 19:12 pregunta '¿quién discernirá sus errores?' — paralelo directo al '¿quién lo conocerá?' de Jeremías sobre las faltas ocultas.

Salmos 36:2 muestra la auto-adulación que oculta la iniquidad, ilustrando cómo el corazón engañoso se engaña a sí mismo.

Salmos 64:6 dice 'el corazón es profundo', reflejando la insondable naturaleza engañosa del corazón.

Salmos 139:24 pide a Dios que revele los caminos ocultos de maldad, abordando directamente la necesidad de descubrir el corazón engañoso.

Salmos 139:1 declara que Jehová ha escudriñado y conocido al salmista, afirmando que Dios conoce el corazón que Jeremías llama incognoscible.

Deuteronomio 8:2 dice que Dios prueba para saber lo que hay en el corazón — contrasta con la afirmación de Jeremías de que el corazón es incognoscible.

En Santiago 4:1, los deseos internos causan conflictos, una manifestación práctica del corazón engañoso y malvado que Jeremías identifica como fuente del pecado.

En Job 9:21, Job dice 'no me conozco a mí mismo' — eco directo de la pregunta '¿quién conocerá el corazón?' aunque en contexto diferente.

Salmos 51:5 remonta el pecado a la concepción, implicando que el engaño del corazón es innato desde el nacimiento.

Proverbios 28:26 advierte contra confiar en el propio corazón, complementando la evaluación de Jeremías sobre su engaño.

Mateo 7:11 reconoce la maldad humana, reflejando el diagnóstico de Jeremías de un corazón engañoso; ambos afirman la pecaminosidad inherente.

Oseas 7:15 dice que Israel trama el mal a pesar de la instrucción de Dios, demostrando el corazón engañoso y rebelde que Jeremías describe.

Proverbios 4:23 advierte guardar el corazón como fuente de vida, reflejando el diagnóstico de Jeremías de que el corazón es engañoso y necesita vigilancia.