Mateo 7:11
Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas á vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos, dará buenas cosas á los que le piden?
Referencia cruzada
Mateo 7:7 manda pedir, buscar y llamar — y Mateo 7:11 da la razón: el Padre da cosas buenas. Forman una unidad lógica.
Mateo 6:9 enseña a orar a 'Padre nuestro que estás en los cielos' — la misma designación para Dios como el Padre generoso en Mateo 7:11, reforzando la imagen familiar.
En Génesis 8:21, Dios reconoce que toda inclinación del corazón humano es mala desde la niñez — apoyando directamente la premisa de Jesús de que los humanos son malos.
En Tito 3:3, Pablo recuerda el estado anterior de necedad y esclavitud — la misma maldad que Jesús dice que caracteriza a los humanos.
En Efesios 2:1-3, Pablo describe a los humanos como muertos en pecados y por naturaleza hijos de ira — la misma condición de maldad que Jesús menciona.
En Gálatas 3:22, la Escritura declara que todo está encerrado bajo pecado — coincidiendo con la suposición de Jesús de que los humanos son malos.
En Romanos 8:32, la lógica es idéntica: si Dios dio a Su Hijo, también dará gratuitamente todas las cosas — un poderoso eco.
En Romanos 3:9, Pablo declara que todos están bajo pecado — reforzando directamente la maldad universal que Jesús menciona.
Lucas 11:13 es el relato paralelo, especificando la 'cosa buena' como el Espíritu Santo — revelando lo que Jesús quiso decir con 'cosas buenas'.
En Lucas 11:11-13, aparece el mismo dicho de 'cuánto más', con el Espíritu Santo como el don — paralelo sinóptico directo.
Oseas 11:8 revela la tierna compasión de Dios que se niega a abandonar a Su pueblo — mostrando la profundidad del amor paternal detrás de la promesa de buenos dones.
En Jeremías 17:9, el corazón es engañoso sobre todas las cosas — la misma condición de maldad a la que Jesús se refiere cuando dice 'siendo vosotros malos'.
Isaías 49:15 argumenta que aunque una madre se olvide, Dios no se olvidará — una versión más fuerte de la lógica de 'cuánto más' del amor humano al divino.
Salmos 103:11-13 usa la misma imagen padre-hijo: como el padre se compadece, así se compadece Jehová — reforzando directamente el argumento de 'cuánto más'.
Salmos 86:15 describe a Dios como misericordioso, clemente y abundante en amor — atributos que aseguran que Él dará cosas buenas a Sus hijos.
Salmos 86:5 declara explícitamente que Dios es bueno y perdonador, proporcionando la base del carácter para la promesa de que Él da buenos dones.
Salmos 85:12 declara que Dios da lo bueno — un paralelo directo a la seguridad de que el Padre da cosas buenas a los que le piden.
Salmos 84:11 afirma que Dios no niega ningún bien a los que andan en integridad — haciendo eco de la promesa de que el Padre da buenos dones a los que piden.
En Éxodo 34:6, Dios se revela como compasivo y clemente — lo opuesto a la maldad humana, resaltando el contraste que Jesús hace.
En Génesis 6:5, Dios ve que toda inclinación del corazón humano es solo maldad — la misma maldad que Jesús supone antes de contrastarla con la bondad de Dios.
Santiago 1:17 afirma que todo buen don y perfecto don viene del Padre, reforzando que Dios da buenos dones a Sus hijos.
Isaías 55:9 continúa el pensamiento: como los cielos son más altos que la tierra, así los caminos de Dios exceden los nuestros — enfatizando la gran brecha entre la generosidad humana y divina.
Isaías 55:8 dice que los pensamientos de Dios son más altos que los nuestros, explicando por qué Su dar supera la bondad humana — una base teológica para el contraste.
Éxodo 34:7 añade que la bondad de Dios incluye perdonar la iniquidad, junto con la justicia — ampliando la promesa de 'cosas buenas' más allá de dones materiales.