En Efesios 2:6, Pablo contrasta inmediatamente estar muertos en pecados con ser resucitados y sentados con Cristo: la reversión de la condición aquí.

Efesios 4:18 describe la misma muerte espiritual como alienación de la vida de Dios debido a la dureza del corazón.

Efesios 1:19 describe el poder inconmensurable que Dios ejerce por los creyentes: el mismo poder que resucita a los muertos espiritualmente.

Efesios 1:20 cita la resurrección de Cristo de entre los muertos: el modelo para la resurrección espiritual de los muertos en pecados.

Efesios 4:17 describe el andar vano de los gentiles, la manifestación práctica de la muerte espiritual descrita aquí.

Efesios 5:14 llama a los muertos a despertar y levantarse de entre los muertos: un mandato directo basado en la condición declarada aquí.

Romanos 8:2 explica que la ley del Espíritu libera del pecado y de la muerte: la misma muerte que tiene cautivos a los descritos aquí.

Colosenses 2:13 repite la misma frase 'muertos en delitos' y añade 'Dios os vivificó juntamente con Cristo': el remedio para el estado de muerte.

Juan 11:26 promete que los creyentes nunca morirán espiritualmente: lo opuesto a la condición de 'muertos en pecados' descrita aquí.

Juan 11:25 presenta a Cristo como resurrección y vida para los creyentes, incluso los físicamente muertos: la misma vida que vence la muerte espiritual.

En Juan 5:25, Jesús declara que los muertos espiritualmente oyen su voz y viven: paralelo directo a estar muertos en pecados y ser vivificados en Cristo.

Juan 5:21 explica que el Hijo da vida a quien quiere, así como el Padre resucita a los muertos: el poder detrás de la resurrección de la muerte espiritual.

Lucas 15:32 repite la declaración de 'muerto y vivo' de la parábola, reforzando la metáfora de la muerte espiritual y la resurrección.

Lucas 15:24 usa 'muerto y vivo' para el hijo pródigo, ilustrando la misma muerte espiritual y restauración.

Mateo 8:22 usa la misma metáfora 'deja que los muertos entierren a sus muertos', definiendo la muerte espiritual como separación de seguir a Cristo.

1 Juan 3:14 se hace eco de esto: hemos pasado de muerte a vida por el amor, contrastando el estado muerto en pecados.

2 Corintios 3:6 dice que la letra mata; esto explica la muerte espiritual aquí: la ley condena, solo el Espíritu da vida.

Colosenses 1:21 habla de enajenación y hostilidad hacia Dios, paralelando directamente la condición muerta aquí antes de la reconciliación.

1 Corintios 6:11 dice 'esto erais algunos de vosotros'; esto se paralela al estado muerto aquí, contrastando el pecado pasado con la limpieza presente.

Romanos 11:30 describe la desobediencia pasada de los gentiles, paralelando directamente la condición muerta aquí; ambos llevan a la misericordia por medio de Cristo.

Tito 3:3 enumera pecados específicos (necios, desobedientes, esclavizados) que ejemplifican la condición muerta aquí, todo antes de la misericordia de Dios.

En Romanos 7:18, la confesión de Pablo de no haber bien en su carne refleja la muerte espiritual aquí: total incapacidad para hacer el bien.

Romanos 5:20 muestra que la ley aumentó los delitos, profundizando la condición muerta aquí, pero la gracia sobreabundó, proveyendo la solución.

En Romanos 5:6, estar 'débiles' se paralela a la muerte espiritual aquí; ambos enfatizan la incapacidad humana de salvarse antes de la intervención de Cristo.

Romanos 4:17 dice que Dios da vida a los muertos, abordando directamente la muerte espiritual aquí con el poder de Dios.

Juan 8:21 advierte sobre morir en tu pecado, el mismo estado de muerte espiritual descrito aquí.

Juan 3:3 dice que uno debe nacer de nuevo para ver el reino de Dios, lo opuesto a estar muerto en pecados.

Lucas 9:60 usa 'muertos' para los espiritualmente muertos, la misma metáfora aquí para los que están separados de Dios.

Ezequiel 37:11 describe a Israel como huesos secos, sin esperanza y cortados, una metáfora directa de la muerte espiritual que Pablo repite.

Isaías 64:6 declara nuestras obras justas como trapo de inmundicia; esta condición pecaminosa se paralela a estar muertos en pecados, ambas describen corrupción espiritual total.

Proverbios 21:16 advierte que apartarse de la sabiduría lleva a descansar con los muertos, un paralelo directo a estar muertos en delitos.

Génesis 2:17 advierte que el pecado trae muerte, el principio mismo detrás de estar muertos en delitos.

Salmos 80:18 clama a Dios para que dé vida; esto contrasta directamente con el estado muerto, mostrando el remedio para la muerte espiritual.

Colosenses 3:1-4 desarrolla esto instando a los que una vez estuvieron muertos a buscar las cosas de arriba, pues han sido resucitados con Cristo.

Romanos 3:10 declara que nadie es justo, subyaciendo la condición universal de estar muertos en pecados.

Juan 14:6 identifica a Jesús como la vida: la fuente de vida para aquellos que están muertos en delitos y pecados.

Hebreos 6:1 menciona 'obras muertas'; estas son las obras fútiles de los espiritualmente muertos aquí, llamando al arrepentimiento de tal estado.

Ezequiel 47:9 describe el agua que da vida dondequiera que fluye; esta imagen vivificante contrasta con el estado muerto, señalando la restauración.

Apocalipsis 3:1 advierte a la iglesia de Sardis que, aunque parecen vivos, están muertos, un paralelo a la muerte espiritual.