Jeremías 6:16
Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos.
Referencia cruzada
Jeremías 18:15 describe a Israel caminando por senderos en lugar de los caminos antiguos, el mismo rechazo de las sendas antiguas de Dios.
En Jeremías 18:12, el pueblo declara que seguirá sus propios planes — reflejando el rechazo de 'no andaremos' aquí.
En Jeremías 7:23, Dios manda 'andad en todo el camino que os mando' para bienestar, haciendo eco directo del llamado de las sendas antiguas.
En Jeremías 2:25, el pueblo también se niega a seguir a Dios, diciendo que irá tras otros amantes — la misma obstinada rebelión.
En Jeremías 44:16, el pueblo se niega directamente a escuchar la palabra de Dios — haciendo eco de la desafiante negativa de 'no andaremos'.
En Jeremías 11:8, el pueblo camina en su propia obstinación y se niega a obedecer, reflejando directamente el rechazo a andar por el buen camino de Jeremías 6:16.
En Jeremías 32:39, Dios promete darles un solo corazón y un solo camino, una restauración futura que contrasta con el rechazo a andar por el buen camino en Jeremías 6:16.
En Jeremías 42:3, el pueblo pide saber el camino a seguir, una súplica posterior que contrasta con su rechazo anterior a buscar las sendas antiguas en Jeremías 6:16.
En Jeremías 50:5, el pueblo pregunta por el camino a Sión, una búsqueda futura del camino que contrasta con el rechazo de las sendas antiguas en Jeremías 6:16.
En Jeremías 22:21, Dios recuerda su negativa de por vida a escuchar — el mismo patrón de desobediencia que este rechazo de los caminos antiguos.
En Mateo 11:29, Jesús cita directamente 'hallaréis descanso para vuestras almas', ofreciéndose como el camino a ese descanso.
En Mateo 11:28-30, Jesús invita a los cansados a hallar descanso para sus almas, un claro cumplimiento neotestamentario del descanso prometido aquí.
En Malaquías 4:4, recordar la ley de Moisés es la misma 'senda antigua' que Jeremías insta a buscar, un llamado final del AT a obedecer.
En Isaías 8:20, el llamado a consultar la ley y el testimonio se hace eco de las 'sendas antiguas' de Jeremías; ambos instan a volver a la palabra revelada de Dios.
En Isaías 28:12, Dios ofrece descanso, pero el pueblo 'no quiso oír', paralelizando directamente el rechazo del descanso prometido aquí.
En Isaías 30:21, una voz dice 'Este es el camino, andad por él', paralelizando directamente la guía de las sendas antiguas ofrecida aquí.
En Lucas 16:29, Abraham dice que tienen a Moisés y los Profetas, las mismas 'sendas antiguas' que Jeremías les dice que pregunten, pero rechazan.
En Juan 5:47, Jesús dice que rechazar a Moisés es rechazarlo a Él, paralelo al rechazo del pueblo de Jeremías a las sendas antiguas.
Deuteronomio 32:7 llama a 'recordar los días antiguos', alineándose con el mandato de Jeremías de preguntar por las sendas antiguas.
En Daniel 9:6, Daniel confiesa que Israel no escuchó a los profetas, reflejando la negativa del pueblo a atender el llamado de Dios en Jeremías 6:16.
En Oseas 8:12, la ley de Dios es considerada como cosa extraña, similar al rechazo de las sendas antiguas y del buen camino en Jeremías 6:16.
En Éxodo 33:14, Dios promete descanso mediante su presencia — el mismo descanso que Jeremías ofrece al andar por los caminos antiguos.
En Zacarías 1:4, el mismo llamado a volverse de los malos caminos encuentra rechazo, haciendo eco a la obstinación de la audiencia de Jeremías.
Zacarías 7:11 describe la misma obstinación — volver la espalda y tapar los oídos — como el pueblo que dijo 'No andaremos' en Jeremías 6:16.
Zacarías 7:13 muestra la consecuencia: así como ellos no quisieron oír cuando Dios llamó, Él no los oyó a ellos, reflejando el rechazo en Jeremías 6:16.
En Mateo 21:32, Juan el Bautista vino por el camino de justicia pero fue rechazado, así como el pueblo aquí rechazó el buen camino.
Mateo 23:37 lamenta la falta de disposición de Jerusalén para ser reunida, el mismo trágico rechazo a responder al llamado de Dios.
Lucas 13:34 repite el mismo rechazo: 'no quisiste' — Jerusalén rechaza la reunión de Dios así como Israel rechazó las sendas antiguas.
Hebreos 4:3 contrasta entrar en el reposo mediante la fe con la incredulidad de la generación del desierto, un fuerte paralelo al reposo ofrecido pero rechazado en Jeremías.
En Ezequiel 11:12, el pueblo no ha andado en los estatutos de Dios, una desobediencia paralela al rechazo de andar por el buen camino en Jeremías 6:16.
En 1 Reyes 8:36, Salomón ora para que Dios enseñe a Israel 'el buen camino', haciendo eco del 'buen camino' y el llamado a andar en él.
2 Crónicas 6:27 refleja 1 Reyes 8:36, pidiendo a Dios que enseñe el buen camino, paralelo al llamado de las sendas antiguas.
Salmos 25:4 es una oración pidiendo a Dios que muestre Sus caminos y enseñe Sus sendas, coincidiendo directamente con la invitación a preguntar por las sendas antiguas.
Salmos 95:11 advierte que los rebeldes no entrarán en el reposo de Dios, una consecuencia severa de rechazar el descanso prometido en Jeremías 6:16.
Salmos 107:7 muestra a Dios guiando a Su pueblo por camino derecho, ilustrando la guía que viene cuando se sigue el buen camino.
Salmos 116:7 dice 'Vuelve, oh alma mía, a tu reposo', un eco directo del descanso ofrecido en Jeremías 6:16, instando al mismo retorno.
Proverbios 2:9 promete entendimiento de todo buen camino, el mismo 'buen camino' que Jeremías invita a preguntar y andar.
Proverbios 2:20 insta a andar por los caminos de los buenos y las sendas de los justos, paralelizando directamente el llamado a andar en el buen camino.
En Isaías 48:17, Dios declara que Él enseña y guía a Su pueblo por el camino que deben seguir, haciendo eco al llamado a buscar las sendas antiguas en Jeremías 6:16.
En Ezequiel 33:31, el pueblo oye las palabras de Dios pero no las pone por obra, haciendo eco al rechazo de andar por el buen camino en Jeremías 6:16.
En Hebreos 11:2-40, los antiguos fieles anduvieron por fe, buscando una patria mejor, un paralelo a las 'sendas antiguas' que llevan al descanso.
En Juan 5:46, Moisés escribió de Cristo; las sendas antiguas que Jeremías menciona apuntan en última instancia al Mesías.
En 1 Samuel 12:23, Samuel promete instruir en el camino bueno y recto, paralelamente al llamado aquí de buscar los caminos antiguos para hallar descanso.
En Hechos 17:11, los bereanos examinan las Escrituras diariamente, un ejemplo positivo de buscar las sendas antiguas que Jeremías pidió.
En Hebreos 6:12, imitar a los fieles predecesores se hace eco del llamado de Jeremías a preguntar por las sendas antiguas de quienes anduvieron rectamente.
En Hebreos 12:1, la nube de testigos insta a correr con paciencia, reflejando el llamado a andar por el buen camino y hallar descanso.
Malaquías 2:2 advierte maldiciones por no escuchar ni honrar a Dios, una consecuencia similar del pacto por el rechazo descrito aquí.
En Isaías 2:5, la casa de Jacob es invitada a 'andar en la luz de Jehová', un llamado paralelo a seguir el buen camino de Dios.
En Juan 12:35, Jesús insta a andar mientras tenéis luz, temáticamente paralelo a andar en el buen camino para evitar las tinieblas.
En Juan 13:17, Jesús dice que bienaventurados son los que hacen lo que saben, haciendo eco de la promesa de descanso para quienes andan en el buen camino.
En Colosenses 2:6, Pablo dice 'andad en él' (Cristo), un paralelo a andar en la senda antigua que lleva al descanso para las almas.
En Éxodo 18:20, se le dice a Moisés que enseñe al pueblo el camino en que debe andar — el mismo 'buen camino' que Jeremías luego les llama a buscar.