Juan 15:14 repite la condición de hacer: amigos de Jesús son los que hacen lo que él manda—mismo énfasis en la obediencia que trae bendición.

Mateo 12:50 identifica a los que hacen la voluntad de Dios como la familia de Jesús, ampliando la bendición a una relación íntima.

En Apocalipsis 22:14, se proclama bendición sobre los que obedecen (lavan sus ropas), haciendo eco a la bienaventuranza de Jesús sobre los hacedores de su palabra.

En Santiago 4:17, no hacer lo que se sabe es pecado, contrastando con la bendición aquí para quienes actúan según su conocimiento.

En Santiago 2:20-24, la fe de Abraham se perfecciona por las obras, ilustrando que la bendición viene de hacer, no solo de saber.

En Santiago 1:25, se promete la misma bendición a los hacedores que perseveran, reforzando directamente la bienaventuranza de Jesús sobre actuar, no solo oír.

En Hebreos 11:8, la obediencia fiel de Abraham al llamado de Dios refleja el principio de que actuar según la verdad conocida trae bendición.

En Hebreos 11:7, la respuesta obediente de Noé a la advertencia de Dios ejemplifica la bendición prometida a quienes actúan según lo que saben.

Lucas 12:48 añade que se requiere mucho de quien mucho recibe, ampliando la responsabilidad ligada al conocimiento, contrastando con la bendición de hacer.

Lucas 12:47 advierte de un castigo severo para el siervo que conoce la voluntad de su señor pero no la hace, resultado opuesto a la bendición de Jesús.

Mateo 7:24 compara oír y hacer las palabras de Jesús con edificar sobre roca, vinculando la acción con seguridad y bendición.

Ezequiel 36:27 revela que Dios pone Su Espíritu dentro de nosotros para causar obediencia—la habilitación divina detrás del hacer que Jesús manda.

Salmos 119:1-5 comienza con 'Bienaventurados los que guardan sus testimonios'—prácticamente el mismo principio que la bendición de Jesús sobre los hacedores.

Salmos 19:11 promete gran galardón por guardar los mandamientos de Dios—directamente paralelo a la seguridad de Jesús de que hacer trae bendición.

Isaías 56:2 usa la misma fórmula 'bienaventurado el que hace', guardar los mandamientos de Dios trae bendición, como promete Jesús.

Éxodo 12:50 muestra a Israel obedeciendo todo lo que Jehová mandó por medio de Moisés, ilustrando la bendición de la acción obediente que Juan 13:17 promete.

Deuteronomio 11:27 asocia explícitamente la obediencia a los mandamientos de Dios con la bendición, reforzando directamente la promesa de Jesús en Juan 13:17.

Santiago 1:22 manda ser hacedores de la palabra, no solo oidores, un paralelo directo con la bendición sobre el hacer aquí.

Josué 1:8 promete éxito y prosperidad a quienes cumplen todo lo escrito en la Ley, haciendo eco al principio de 'hacer y ser bendecido'.

Esdras 7:10 describe a Esdras dedicándose a estudiar y observar la Ley, encarnando el patrón de 'saber y hacer' que Jesús bendice.

Filipenses 4:9 llama a los creyentes a practicar lo que han aprendido y recibido, paralelamente directo al hacer aquí.

Salmos 106:3 dice directamente: 'Bienaventurados los que guardan juicio, los que hacen justicia en todo tiempo', coincidiendo con 'bienaventurados si las hacéis' de Jesús.

Lucas 11:28 proclama bendición sobre quienes oyen y guardan la palabra de Dios, reflejando de cerca la bendición aquí por hacer.

Lucas 8:21 define la familia de Jesús como quienes oyen y hacen la palabra de Dios, reforzando el principio de hacer aquí.

En Lucas 6:47, Jesús vincula oír y hacer con edificar sobre roca, el mismo énfasis en la acción que la bendición aquí.

En Génesis 7:5, la obediencia completa de Noé al mandato de Dios ejemplifica perfectamente la bendición sobre quienes actúan según lo que saben.

Daniel 5:22 muestra a Belsasar conociendo la verdad pero sin humillarse, lo opuesto a la advertencia de Jesús contra el conocimiento sin acción.

Proverbios 29:18 declara bendición para quienes guardan la instrucción, un paralelo directo con 'bienaventurados si las hacéis' de Jesús.

Romanos 2:18 describe conocer la voluntad de Dios sin practicarla, contrastando con la bendición sobre el hacer aquí.

Hebreos 10:26 advierte contra el pecado deliberado tras recibir la verdad, contrastando con la bendición por hacer esa verdad aquí.

Salmos 15:5 asegura que quienes practican obras justas (prestar sin interés, no sobornar) no serán removidos, una bendición por la acción.

En Gálatas 5:6, Pablo equipara la fe genuina con el amor en acción, paralelamente a la bendición de Jesús sobre quienes actúan según su enseñanza.

Salmos 111:10 conecta temer a Dios y guardar sus preceptos con la sabiduría, el mismo principio de hacer que lleva a bendición que Jesús enseña.

Jeremías 6:16 llama a andar en el buen camino y hallar descanso, el mismo vínculo entre acción obediente y bendición que Jesús enseña.

Éxodo 40:16 muestra a Moisés haciendo todo lo que Jehová mandó—un modelo de acción obediente que lleva a la bendición de Dios, reflejando la promesa de Jesús de bendición por hacer.

Levítico 20:8 manda guardar los estatutos de Dios, vinculando la obediencia con la santidad, un contexto del AT para el hacer que trae bendición.