Isaías 56:4 extiende la misma bendición a los eunucos que guardan el sábado, continuando directamente el pensamiento del versículo 2.

En Isaías 56:6, las mismas condiciones (guardar el sábado, sostener el pacto) se aplican a los extranjeros, ampliando la bendición.

Isaías 58:13 detalla la observancia adecuada del sábado, evitando negocios y deleitándose en el día, reforzando el mandato en Isaías 56:2.

Lucas 11:28 registra que Jesús pronuncia bendición sobre quienes oyen la palabra de Dios y la guardan, haciendo eco a la bendición sobre los que guardan el sábado.

Jeremías 17:21 prohíbe específicamente llevar cargas en sábado, detallando una forma de evitar profanarlo como se manda en Isaías 56:2.

Jeremías 17:22 continúa el mandato del sábado, enfatizando santidad y abstenerse de trabajo, en paralelo al llamado de Isaías 56:2 a guardar el día.

Ezequiel 20:12 presenta el sábado como señal de que Dios santifica, profundizando el significado teológico del mandato en Isaías 56:2.

Ezequiel 20:20 repite el mandato de la señal del sábado, vinculándolo a conocer a Jehová, añadiendo una dimensión relacional a la bendición de Isaías 56:2.

Salmos 119:1-5 comienza con bienaventuranzas para quienes andan en la ley de Dios, en paralelo directo con la bendición de guardar el sábado.

Juan 13:17 dice 'bienaventurados sois si lo hacéis', mismo énfasis en hacer, reflejando la bendición de guardar el sábado.

Salmos 1:1-3 también comienza con 'Bienaventurado el varón' y describe el deleite en la ley de Dios, en paralelo al retrato de Isaías del bienaventurado guardador del sábado.

Nehemías 13:17 registra una reprensión histórica por profanar el sábado, ilustrando el pecado contra el que Isaías 56:2 advierte.

Levítico 19:30 también manda guardar el sábado junto con reverencia al santuario, en paralelo directo con el llamado en Isaías 56:2.

Éxodo 31:13-16 establece el sábado como señal del pacto, dando el mandamiento fundacional que Isaías 56:2 llama a guardar.

Génesis 2:3 registra que Dios bendijo y santificó el séptimo día, estableciendo el sábado que este versículo llama a guardar.

Levítico 23:3 prescribe el sábado como santo reposo sin trabajo, en paralelo directo con la instrucción de no profanarlo.

Éxodo 31:14 manda guardar el sábado como santo y advierte contra profanarlo, reflejando directamente el mandato del sábado aquí.

Lucas 12:43 bendice al siervo hallado haciendo la voluntad de su señor, en paralelo con la bendición sobre quienes guardan el sábado y evitan el mal.

Romanos 12:9 manda aborrecer lo malo y seguir lo bueno, reforzando directamente el tema de guardar las manos del mal.

Marcos 2:24 muestra la ley del sábado invocada para acusar a los discípulos de Jesús; el mismo mandato que trae bendición aquí se usa como prueba legalista.

Proverbios 16:17 afirma que el camino del recto se aparta del mal, en paralelo al llamado a guardar las manos del mal para bendición.

Proverbios 14:16 describe al sabio como quien se aparta del mal, coincidiendo con la persona bendita que guarda su mano de hacer mal.

Proverbios 4:27 advierte contra desviarse y manda apartar el pie del mal, alineándose directamente con la instrucción de guardar las manos del mal.

Salmos 128:1 bendice a quienes temen a Jehová y andan en sus caminos, misma forma de bienaventuranza que guardar el sábado y evitar el mal.

Salmos 119:101 paralela el refrenar los pies de malos caminos, reforzando el mismo compromiso de evitar el mal para guardar la palabra de Dios.

Salmos 112:1 bendice a quienes temen a Jehová y se deleitan en sus mandamientos — coincidiendo con la bendición sobre guardar el sábado.

Salmos 106:3 bendice a quienes guardan justicia y hacen justicia — una bienaventuranza paralela a guardar el sábado y evitar el mal.

Salmos 37:27 repite el llamado a apartarse del mal y hacer el bien, reflejando la bendición por guardar las manos del mal aquí.

Salmos 34:14 llama a apartarse del mal y hacer el bien, reflejando directamente la parte de 'guarda su mano de hacer mal' de Isaías 56:2.

Salmos 15:1-3 pregunta quién puede morar con Dios y responde con conducta intachable — refleja la descripción de Isaías del bienaventurado que evita el mal y guarda el sábado.

Proverbios 16:6 dice que el temor de Jehová lleva a apartarse del mal, tema similar a evitar el mal en este versículo.