Isaías 30:15 usa el mismo lenguaje de 'reposo' y 'falta de voluntad' — Jehová ofrece descanso pero el pueblo se niega, como en 28:12.

En Isaías 30:7, la ayuda de Egipto se llama 'Rahab la inmóvil' — contrastando con el descanso ofrecido por Jehová. Rechazan el descanso divino por ayuda humana inútil.

Salmos 81:11-13 lamenta la negativa de Israel a escuchar, tal como Isaías dice 'no quisieron oír'.

Jeremías 6:16 repite la oferta de descanso y la negativa del pueblo: 'No andaremos en él'.

Jeremías 44:16 dice 'no te escucharemos', reflejando directamente la negativa en Isaías.

Zacarías 7:11 describe tapar los oídos y negarse a oír, la misma rebelión que en Isaías.

Mateo 11:28 tiene a Jesús ofreciendo descanso a los cansados, cumpliendo el descanso que Jehová prometió en Isaías.

Mateo 11:29 promete 'descanso para vuestras almas', haciendo eco del descanso que Israel rechazó en Isaías.

En 1 Corintios 14:21, Pablo cita directamente Isaías 28:11-12 sobre las lenguas como señal para los incrédulos, aplicando el pasaje a la iglesia.

En Hebreos 4:3, los creyentes entran en el reposo de Jehová por fe, contrastando con el fracaso de Israel en atender Su descanso. La referencia cruzada revela cumplimiento y advertencia.

Hebreos 12:25 advierte contra rechazar la voz de Jehová, haciendo eco del patrón de rechazo en Isaías.

En Lucas 14:18, los invitados ponen excusas para evitar el banquete — paralelo a la negativa de Israel al descanso de Jehová aquí. Ambos rechazan una invitación bondadosa.

Zacarías 7:14 muestra el juicio de dispersión que siguió a la negativa a oír, consecuencia del mismo pecado.

En 2 Timoteo 4:3, la gente rechaza la sana enseñanza por lo que les agrada — reflejando la negativa de Israel al descanso de Jehová aquí. Ambos muestran rechazo voluntario.