Ezequiel 14:1 muestra ancianos sentados ante Ezequiel con ídolos en sus corazones — exactamente la hipocresía descrita en 33:31.

Ezequiel 8:1 tiene ancianos sentados ante Ezequiel, luego Dios muestra su idolatría secreta — misma hipocresía que en 33:31.

Ezequiel 20:1-32 relata que vinieron ancianos y Dios repasa su rebelión — ilustrando el patrón de oír sin obedecer en 33:31.

1 Juan 3:18 manda amar en obra y verdad, no solo de palabra, oponiéndose al homenaje de labios y la falta de corazón descritos.

Mateo 13:22 muestra la semilla ahogada por las riquezas, el mismo retrato de oyentes cuyo corazón está en la ganancia, sin fruto.

En Lucas 6:48, el constructor sobre la roca oye y obedece — contrastando con los oyentes de Ezequiel que oyen pero no hacen.

En Mateo 7:24-27, el hombre sabio oye y hace, el necio oye y no hace — ilustrando directamente la desobediencia en Ezequiel.

Mateo 6:24 declara que no se puede servir a Dios y a las riquezas, amplificando directamente el problema del corazón puesto en la ganancia.

En Lucas 6:49, el constructor insensato oye y no hace nada, paralelo exacto a los oyentes de Ezequiel que oyen la palabra de Dios pero no actúan.

En Jeremías 44:16, el pueblo se niega rotundamente a escuchar: 'No te escucharemos' — haciendo eco a los oyentes de Ezequiel que oyen pero no obedecen.

En Jeremías 43:1-7, los líderes oyen la advertencia de Jeremías pero deliberadamente desobedecen y van a Egipto — paralelo directo a oyentes que no hacen.

En Lucas 8:21, Jesús define la verdadera familia como los que oyen y hacen la palabra de Dios, contrastando con los oyentes de Ezequiel que solo escuchan.

Lucas 10:39 muestra a María sentada a los pies de Jesús para escuchar verdaderamente — en marcado contraste con el sentarse superficial en Ezequiel 33:31.

En Lucas 11:28, Jesús pronuncia bendición sobre los que oyen y guardan la palabra de Dios, lo opuesto a los oyentes de Ezequiel que no obedecen.

Lucas 12:15-21 advierte contra la codicia con el necio rico que ignora a Dios, refleja directamente el corazón puesto en la ganancia.

En Jeremías 6:17, el pueblo se niega a escuchar a los atalayas de Dios — el mismo patrón de oír pero rechazar la obediencia que en Ezequiel.

Jeremías 6:16 registra al pueblo oyendo el llamado de Dios a andar en buenos caminos pero negándose — paralelo a los oyentes en Ezequiel 33:31 que no hacen.

Efesios 5:5 llama a la codicia idolatría, conectando el corazón puesto en la ganancia con la adoración de algo distinto a Dios.

Isaías 29:13 condena honrar con labios mientras el corazón está lejos, casi idéntico a la situación en Ezequiel 33:31.

1 Timoteo 6:10 llama al amor al dinero raíz de todos los males, paralelo directo al corazón puesto en la ganancia que causa desobediencia.

En Santiago 1:22-24, se insta a los creyentes a ser hacedores, no solo oyentes, aplicación directa del mismo principio de Ezequiel en el Nuevo Testamento.

Salmos 78:37 añade que sus corazones no eran constantes, reflejando la desconexión entre labios y corazón en Ezequiel 33:31.

Salmos 78:36 describe cómo halagaban con la boca, la misma devoción externa sin verdad interior que los labios que muestran amor aquí.

Santiago 2:14-16 equipara la fe sin obras a palabras inútiles, paralelo a oír la palabra de Dios pero no hacerla.

En Romanos 12:9, el llamado de Pablo al amor genuino contrasta con el discurso hipócrita y la búsqueda de ganancia de los oyentes de Ezequiel.

Tito 1:16 describe a quienes profesan conocer a Dios pero lo niegan con sus obras, coincidiendo con los oyentes de Ezequiel que oyen pero desobedecen.

Santiago 1:23 compara al oyente que no practica la palabra con un hombre que se mira en un espejo, un claro paralelo a oír sin actuar.

Mateo 13:20 muestra oyentes de terreno pedregoso que reciben la palabra con gozo pero se apartan, paralelo a oír sin practicar.

Marcos 7:6 cita a Isaías sobre honrar a Dios con labios mientras el corazón está lejos, la misma hipocresía descrita aquí.

Mateo 21:30 muestra un hijo que dice 'voy' pero no va, reflejando a los que profesan obediencia pero no actúan.

Mateo 15:8 cita: 'Este pueblo me honra con labios, pero su corazón está lejos de mí', paralelo directo al homenaje de labios y la codicia del corazón.

Éxodo 20:17 manda no codiciar, el mismo pecado descrito como corazón puesto en la ganancia en Ezequiel.

Jeremías 42:20 relata a gente que pide la palabra de Dios pero no piensa obedecer, exactamente la misma falla que aquí.

Jeremías 22:17 condena ojos y corazón puestos en la ganancia deshonesta, paralelo directo a la codicia por ganancia injusta.

Jeremías 12:2 describe a los que están en los labios de Dios pero lejos del corazón, reflejando el homenaje de labios y la codicia del corazón aquí.

Jeremías 7:10 expone a gente que viene al templo reclamando liberación mientras continúa en pecado, la misma religión externa con corazón sin cambio.

En Deuteronomio 30:14, la palabra está cerca en la boca y el corazón para hacerla, contrastando con el pueblo de Ezequiel que la tiene solo en la boca.

Salmos 119:36 ora por un corazón inclinado a los testimonios de Dios, no a la ganancia egoísta, lo opuesto al corazón puesto en la ganancia aquí.

Proverbios 26:23 compara labios fervientes con corazón malo a un esmalte sobre una olla, igualando la hipocresía de amor de boca y ganancia de corazón.

Isaías 42:20 describe ver sin observar, oídos abiertos sin oír, el mismo patrón de oír sin obedecer que aquí.

Deuteronomio 5:29 revela el deseo de Dios de un corazón que obedezca, contrastando con el homenaje de labios sin corazón descrito aquí.

1 Juan 3:17 muestra cerrar el corazón ante la necesidad, un ejemplo concreto del corazón puesto en la ganancia condenado aquí.

Hechos 10:33 muestra a Cornelio deseoso de oír todo lo que Dios manda — contrastando con los oyentes en Ezequiel 33:31 que no obedecen.

Isaías 57:17 menciona la ganancia injusta como causa de la ira de Dios, paralelo al corazón puesto en la ganancia, aunque con enfoque en el castigo.

1 Timoteo 6:9 advierte que el deseo de enriquecerse lleva a la ruina, coincide con el peligro del corazón puesto en la ganancia que ignora a Dios.

En Hechos 26:28, Agripa casi es persuadido pero no se compromete, en paralelo a los oyentes de Ezequiel que escuchan pero no obedecen.

Proverbios 23:12 manda aplicar el corazón a la instrucción, justo lo que los oyentes de Ezequiel no hacen, creando un contraste directo.

En 2 Crónicas 12:14, Roboam hizo lo malo porque no preparó su corazón, reflejando el problema del corazón que impide la obediencia en Ezequiel.

En Juan 15:22, oír las palabras de Jesús quita la excusa para pecar, reflejando la responsabilidad de los oyentes de Ezequiel que oyen pero no hacen.

Mateo 6:1 advierte contra practicar la justicia para ser visto, paralelo a la piedad externa que esconde la codicia aquí.

Mateo 19:22 muestra al joven rico eligiendo sus posesiones sobre Cristo, un ejemplo concreto de un corazón puesto en la ganancia.

En 2 Corintios 8:8, Pablo insta a probar el amor genuino mediante la acción, al contrario de quienes solo oyen sin hacer.