Mateo 13:7 proporciona la imagen de la semilla ahogada por espinos — este versículo interpreta los espinos como los afanes del mundo.

Mateo 19:16-24 muestra al joven rico eligiendo la riqueza sobre el discipulado, ilustrando el engaño de la riqueza que ahoga la palabra.

En Mateo 6:25, Jesús aborda directamente la preocupación por la vida, que es el mismo 'afán de este mundo' que ahoga la palabra en la parábola.

Mateo 6:24 dice que no se puede servir a Dios y a las riquezas — reforzando el engaño de las riquezas que ahoga la palabra.

Mateo 22:5 muestra a los invitados ignorando la fiesta por sus negocios, una imagen de los afanes mundanos que distraen del llamado de Dios.

Mateo 19:23 amplía la dificultad que las riquezas presentan para entrar en el reino, en paralelo al engaño de las riquezas en la parábola.

En Mateo 19:22, la tristeza del joven rico ejemplifica cómo las riquezas ahogan la palabra, haciéndola infructuosa.

1 Timoteo 6:10 dice que el amor al dinero causa desviación de la fe — exactamente el efecto ahogador de la riqueza en Mateo 13:22.

1 Timoteo 6:17 advierte contra confiar en riquezas inciertas, alineándose directamente con el engaño de las riquezas aquí.

Marcos 4:18 da la interpretación paralela del terreno espinoso — misma enseñanza sobre los afanes del mundo que ahogan la palabra.

Marcos 4:19 da el relato paralelo, idéntico en significado: los afanes, las riquezas y los deseos ahogan la palabra.

Hechos 5:1-11 muestra el amor al dinero de Ananías y Safira llevando al engaño — ilustrando el engaño de la riqueza que ahoga la palabra.

Marcos 10:23-25 declara lo difícil que es para los ricos entrar en el reino, paralelamente al engaño de la riqueza en la parábola.

1 Timoteo 6:9 advierte que el deseo de riquezas lleva a la ruina — reflejando directamente el engaño de la riqueza que ahoga la palabra.

Lucas 8:14 explica de manera similar a los oyentes de terreno espinoso ahogados por afanes, riquezas y placeres — enseñanza idéntica.

Lucas 12:15 advierte contra la codicia, abordando directamente el engaño de las riquezas que ahoga la palabra en la parábola.

Lucas 12:29 ordena no estar ansiosos por comida o bebida — contrarrestando directamente los 'afanes de esta vida' que ahogan la palabra.

Lucas 12:30 contrasta la búsqueda pagana de necesidades materiales con el conocimiento de Dios — reflejando los afanes mundanos que ahogan la palabra.

Lucas 14:16-24 muestra a invitados excusándose con propiedades y familia — preocupaciones mundanas que paralelan los espinos que ahogan la palabra.

Hechos 8:18 muestra a Simón tratando de comprar el Espíritu Santo con dinero — el engaño de la riqueza corrompiendo su entendimiento de la gracia.

Lucas 18:25 declara que un rico difícilmente entra en el reino de Dios, en paralelo a cómo las riquezas hacen infructuosa la palabra.

Lucas 21:34 advierte contra ser agobiados por 'los afanes de esta vida' — la frase exacta de los espinos de Mateo 13:22.

2 Pedro 2:15 dice que los falsos maestros siguieron a Balaam, quien amó la ganancia deshonesta — el amor al dinero extraviando, como los espinos ahogan la palabra.

Jeremías 4:3 usa la misma metáfora de 'espinos' para los obstáculos a la fructificación, reflejando la advertencia de la parábola sobre los afanes mundanos.

1 Juan 2:15 advierte contra amar al mundo, paralelamente al engaño de la riqueza que ahoga la palabra en esta parábola.

Eclesiastés 5:13 advierte que las riquezas acumuladas pueden dañar a su dueño, reflejando cómo el engaño de las riquezas ahoga la palabra.

Eclesiastés 5:10 afirma que el amor al dinero nunca se sacia, paralelamente directamente al engaño de la riqueza que ahoga la fe.

Eclesiastés 4:8 describe afanarse por riquezas sin satisfacción, paralelamente a los afanes y el engaño que ahogan la palabra.

1 Juan 2:16 enumera la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida — exactamente el atractivo engañoso de la riqueza que ahoga la fe.

Proverbios 23:5 señala que las riquezas vuelan como alas de águila, ilustrando el engaño y la transitoriedad de la riqueza.

Proverbios 11:28 dice que confiar en las riquezas lleva a la caída, paralelamente a cómo la riqueza ahoga la palabra y la hace infructuosa.

Salmos 62:10 advierte no poner el corazón en las riquezas aunque aumenten, reflejando directamente la advertencia sobre el engaño de la riqueza.

Salmos 52:7 describe la confianza en grandes riquezas en lugar de en Jehová, reflejando el engaño de la riqueza que ahoga la semilla.

2 Reyes 5:20-27 relata la codicia de Giezi por los regalos de Naamán, un claro ejemplo del engaño de la riqueza que ahoga la fidelidad.

Josué 7:21 detalla los objetos específicos que codició Acán, mostrando cómo el atractivo material ahoga la obediencia, reflejando los espinos de la parábola.

Judas 1:11 condena correr tras la ganancia (el error de Balaam), paralelamente a la búsqueda de riqueza que ahoga la palabra.

Marcos 10:22 registra el mismo episodio del joven rico, mostrando el mismo efecto trágico de la riqueza en el discipulado.

Lucas 8:7 es el paralelo lucano del terreno espinoso, reforzando el tema de las ansiedades mundanas que ahogan la palabra.

Marcos 4:7 es el relato paralelo del terreno espinoso, idéntico en significado.

Ezequiel 33:31 describe oyentes cuyo corazón está puesto en ganancias, sin hacer la palabra de Dios, en paralelo directo al oyente ahogado.

Proverbios 24:31 describe un campo cubierto de espinos, la misma imagen que Jesús usa para la semilla ahogada.

Lucas 18:24 muestra cómo las riquezas dificultan entrar en el reino de Dios — reflejando el engaño de las riquezas que ahoga la palabra.

2 Timoteo 4:10 muestra a Demas amando este mundo y abandonando a Pablo — un ejemplo del oyente de terreno espinoso ahogado por afanes mundanos.

1 Corintios 7:32 contrasta la ansiedad por las cosas del mundo con la devoción al Señor, reflejando los afanes que ahogan la fecundidad.

Filipenses 4:6 ofrece la solución a los afanes mundanos: oración en lugar de ansiedad, abordando directamente la misma preocupación.

Génesis 13:10-13 muestra a Lot eligiendo la llanura fértil por beneficio material, un ejemplo narrativo del atractivo de la riqueza que ahoga el fruto espiritual.

2 Pedro 1:8 promete fecundidad mediante el crecimiento en virtudes, contrastando con la infructuosidad causada por los afanes mundanos.

2 Pedro 2:14 describe a falsos maestros con 'corazones entrenados en la codicia' — la codicia como influencia corruptora similar a la riqueza que ahoga la palabra.

Eclesiastés 5:14 señala que las riquezas pueden perecer, reforzando el tema de su naturaleza engañosa y poco confiable.

Deuteronomio 17:17 advierte a los reyes que no multipliquen plata y oro, pues aparta su corazón, similar a cómo las riquezas ahogan la palabra.