Eclesiastés 5:16 expande el mismo 'grave mal': la riqueza no se puede llevar de este mundo, haciendo inútil acumularla.

Eclesiastés 4:8 describe a un hombre solitario que acumula riquezas sin contentamiento, paralelo al daño de las riquezas acumuladas aquí.

Eclesiastés 6:1 expande el mismo mal: Dios da riquezas pero no la capacidad de disfrutarlas, causando daño.

Eclesiastés 6:2 repite la misma idea de riqueza no disfrutada, idéntica al mal descrito aquí.

En Eclesiastés 2:18, Qohelet lamenta dejar su trabajo a otros, la misma frustración con la riqueza que no se puede guardar permanentemente.

Santiago 5:1-3 advierte que la riqueza acumulada se pudrirá y testificará contra ti, ilustrando directamente el 'daño' de las riquezas guardadas en Eclesiastés 5:13.

1 Timoteo 6:10 identifica el amor al dinero como raíz de todos los males, explicando por qué la riqueza guardada para daño es tan peligrosa.

1 Timoteo 6:9 advierte que el deseo de ser rico lleva a la ruina, haciendo eco del 'grave mal' de la riqueza guardada para daño en Eclesiastés 5:13.

Lucas 19:8 muestra a Zaqueo dando su riqueza, contraste positivo con la acumulación autodestructiva en Eclesiastés 5:13.

Lucas 18:22 manda vender posesiones para tesoro en el cielo, lo opuesto a guardar riquezas para propio daño en Eclesiastés 5:13.

Lucas 16:23 muestra al rico en el Hades en tormento, imagen vívida del 'grave mal' descrito en Eclesiastés 5:13.

En Lucas 16:22, el rico muere y va al tormento, ilustrando directamente el 'mal' de la riqueza acumulada para propio daño.

Lucas 12:16-21 cuenta de un rico necio que acumula y muere esa noche, ejemplo directo de riquezas guardadas para su mal.

Proverbios 11:25 promete bendición al generoso, efecto opuesto al acumular que trae daño en Eclesiastés.

Proverbios 11:24 contrasta acumular con esparcir: acumular lleva a la pobreza, mientras que la generosidad aumenta la riqueza.

Proverbios 1:19 dice que la ganancia codiciosa quita la vida, misma advertencia de que acumular riquezas daña al dueño.

En Jeremías 17:11, las riquezas ganadas injustamente dejan al dueño, paralelo profético a la riqueza dañina descrita aquí.

En Job 20:20, el codicioso no halla satisfacción y pierde su riqueza, haciendo eco de cómo las riquezas guardadas para daño no dan seguridad.

En Mateo 13:22, el engaño de las riquezas ahoga la palabra, paralelo al mal de las riquezas acumuladas para propio daño.

En 1 Timoteo 6:17, Pablo advierte contra confiar en riquezas inciertas, respuesta directa al daño de la riqueza acumulada.

En Josué 7:24, la riqueza mal habida de Acán trae destrucción, el mismo patrón de 'riquezas para su mal', pero con juicio divino.

Sofonías 1:18 dice que la plata y el oro no pueden librar en el día del juicio, advertencia paralela de que la riqueza no salva y hasta daña.

En Proverbios 23:5, la riqueza vuela de repente, ilustrando por qué las riquezas guardadas dañan: son fugaces y no se pueden asegurar.

Proverbios 11:4 dice que las riquezas no aprovechan en el día del juicio, reforzando que la riqueza acumulada se vuelve inútil o dañina.

Salmos 49:10 nota que hasta el sabio muere y deja la riqueza, reforzando la futilidad de acumular riquezas que dañan al dueño.